
品读《随园诗话》
诗歌要有真情实感、张扬个性,清代文人袁枚倡导的“性灵说”诗歌美学思想影响深远。他的美学理论专著《随园诗话》收录了哪些诗歌和轶闻趣事?“市民学堂”特别节目“书香南京大讲堂”品读会,中国明代文学学会副会长、南师大陈书录教授品读《随园诗话》
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5期
张爱玲以冷艳独夜的文学解剖笔触,在《第一炉香》中描绘了葛薇龙清醒的自我献祭过程。小说开篇通过香港半山豪宅的中西混杂布置,暗示殖民地社会的文化冲突。主人公从清纯学生到堕落交际花的转变,通过旗袍细节的堕落轨迹得以具象化——从颤抖数华服到娴熟议嫁妆,肢体语言暴露灵魂被腐蚀的全过程。
故事背景设置在上世纪四十年代的香港殖民地社会,深刻展现女性在男权社会的生存困境。葛薇龙为延续学业寄居姑妈豪宅,逐步沦为社交棋子和欲望标本。张爱玲运用香炉与青春的燃烧象征,将铜香屑燃烧对应理想主义消亡,杜鹃花的摧枯拉朽暗喻欲望膨胀的毁灭性。
文本中充满窥视权利的文学呈现,梁太太的俯视、宾客的打量与乔琪乔的凝视构成欲望之网。这种显隐交织的叙事艺术使读者也成为隐形窥视者,体验道德不安感。乔琪乔将爱情异化为收藏品式的感情本质,其"眼睛像龙井茶里的黑棋子"等比喻,揭露情感被物化的生存法则。
作品通过绿宝石蜘蛛、翡翠镯子等意象与隐喻,构建起腐蚀性的物质空间。姑妈宅邸作为精致标本馆,用福尔马林般的细节描写固化堕落场景。最终葛薇龙戴上订婚戒指的选择,成为所有为生活妥协灵魂的缩影,完整呈现了女性在物质与尊严困境中的清醒沉沦。



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