古今相通03：行头——每出京剧都是穿越剧

今天的课说一说服饰，京剧的行话叫行头。

行头分广义和狭义。广义的行头包括鞋帽在内，盔头什么的。狭义的行头只是身上的衣服。戏班后台装置行头的箱子分衣箱、盔箱。之前的课讲过京剧是架空历史的老祖宗，除此之外，她还是穿越剧的老祖宗，几乎每一出京剧都是穿越题材，原因就在行头上。

满清入关，实行剃发易服，留头不留发、留发不留头，衣着上也尽废中原衣冠，改穿胡服。可是，并不是所有人都做了改变，民间有十降十不降之说，就是有十种人没剃发易服，其中一个就是艺人，叫做娼降优不降。戏台上还保留前朝衣冠，所以到京剧出现也是无论哪个朝代的人，全穿明朝服饰。

不管是上古传说的后羿，还是三国时代的刘关张，宋朝的梁山好汉，隋末的瓦岗英雄，在京剧的舞台上，全是明朝打扮。而且，演出清朝的故事，如《彭公案》、《施公案》，剧中的黄天霸、杨香武，也都是明朝打扮，这不是穿越吗，而且前后都能穿越。

京剧的服装是歌舞所用，她的目的就是表演时好看，方便演员施展技艺，一切为艺术服务，历史可以架空，穿越也就不足为碍了。别看朝代不讲究，但京剧的服饰也有特别讲究的，就是番汉要讲究。番就是少数民族，剧中所有少数民族人物，穿的衣服都要区别出来，用什么服饰呢？抄近道，清朝出现的京剧，清代又是异族统治的，所以剧中所有少数民族人物，不管你哪个民族，全穿满族衣服。男人梳辫子，女人穿花盆底儿。

比如《四郎探母》中，铁镜公主就是满族妇女打扮，杨四郎虽然是汉族打扮，但他帽子后面戴狐狸尾、上插雉尾翎。京剧中凡是帽子戴狐狸尾的都是番邦，或者山大王，你即便是皇帝也不是中原正朔，以区分番汉。这种讲究是那代发明京剧的艺人保存民族自尊心的一种方式，台词中说到少数民族也尽是鄙视词，进宫演出也不更改。清朝在康乾盛世时，大兴文字狱，到了晚清，出现了京剧，国力衰退，统治者的心胸倒开阔了。慈禧任凭台上的伶人一口一个番邦女子、番邦女子的叫，也从没半点恼怒，这历史还真是吊诡。

京剧行头除了穿越，还有反差萌。比如满是补丁的衣服，您猜猜叫什么？富贵衣。乞讨要饭时穿的，反叫富贵，老艺人真会玩啊！

京剧服饰也是一个大的美术门类，属于设计学科，鉴于音频的形式，我们无法观赏，在此我只能简单教大家一点通过服饰辨别剧中人身份的方法。

先从颜色看，京剧行头遵从清代制度，黄色是皇家准用，所以舞台上穿黄色的人身份最高贵，也都是帝王妃子、国太公主类的角色。舞台上的官员，依照级别高低，分别穿紫、红、蓝、黑等色，以紫为贵，黑为贱。像什么驿城之流的芝麻官就是穿黑色。至于文官还是武官，从帽子上可以分别，文官戴的是纱帽，武将戴盔头，文官胸前的布子绣飞禽，孔雀、仙鹤等，武将绣走兽：麒麟、虎、豹之类。

京剧行头最漂亮的还是要数青衣、花旦，大姑娘、小媳妇美美的。京剧的服装设计也是由演员自行完成，前辈的大师独创或翻新剧目成功，在行头上往往也都别出心裁，令人耳目一新。

今天的课咱们就欣赏一段清朝题材的戏《盗御马》，讲得是绿林好汉窦尔敦为报仇，盗走皇家御马，加害仇人黄三泰，黄三泰之子金镖黄天霸软硬兼施最终让窦尔敦和他投案自首。窦尔敦有一段名唱，就是下山盗马之前和众位头领的交代，是花脸中非常重要的一个曲目，有请戏曲学院的杨可为为你演唱。