中华经典-01从论语看孔子

中华民族有智慧的老祖宗为了我们留下了心法导航——修身、正心、诚意、格物、致知。经典中的“格物致知，诚意正心”，要以心印心地去练习，学圣贤、成圣贤方不至于沦为空谈！ 这其中的一点真机，禅师为您一语道破~

《半部论语之天下》是根据党校教授、伦理学专家、中华优秀传统文化传播者刘余莉的演讲整理成书，全书以《群书治要·论语治要》为底本。此书既是党员的修身必读书，同时也是广大国学爱好者的重要参考教材。

《孔子家语》的书名，根据司马迁在《史记•孔子世家》的记载。孔子去世之后，“孔子家”成为学生们演习、讲礼、缅怀恩师的场所。后来在孔子的孙子子思的主持之下，他们共同编纂了《孔子家语》。 “语”，根据《说文解字》注释：“语，论也。”《广雅》说：“语，言也。”所以，《孔子家语》就是“孔子家”的论说集或言论集。正如孔安国在序文中所言：“既而诸弟子各自记其所问焉，与《论语》、《孝经》并时。弟子取其正实而切事者，别出为《论语》，其余则都集录之，名之曰《孔子家语》。”可见《孔子家语》也是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。 今传本《孔子家语》是由孔安国整理撰集的，后来经过王肃做注，经历了一个很长的编纂、增补的过程。在《王肃注本》问世之后，出现了很多对《孔子家语》的怀疑，乃至于认定这本书是“伪书”的观点。但是在1973年，河北定县八角廊西汉墓出土的竹简《儒家者言》，内容与今本《孔子家语》相近。1977年，在安徽阜阳双古堆西汉墓，也出土了篇题与《儒家者言》相应的简牍，内容同样与《孔子家语》有关。上海博物馆馆藏的战国楚竹书问世，这就使战国时期的《家语》呈现在世人的面前。现(残)存73行的英藏敦煌写本《孔子家语》中，它的内容也证明了今传本《家语》的真实存在，编号是S1891。这些新发现说明，今本《孔子家语》早在西汉即已有原型存在和流传，并非伪书，是孔氏家学的产物，对于学习孔子和孔门弟子的思想具有重要的价值。 在《群书治要》之中，《孔子家语》被列于经部，并且附于《论语》之后。《群书治要》中的《孔子家语》，是从王肃注的《孔子家语》中辑录了22篇，约8500字，集中阐释了孔子的治国理政思想。比如如何进行伦理道德教育，如何慎用人才，如何观人、用人，以及圣主、明君所应该具备的品德，以及治理的理想境界等等。

此专辑的内容，刘余莉教授以历史典故的形式，为您解读古代习俗、礼仪等古代文化。

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代表中国道家学说的老庄思想，是中国民族智慧的重要组成部分。虽然老子只留下了五千多字的《道德经》，庄子却用许多生动有趣的寓言故事诠释了老子深刻的哲学思想。那么老庄对于人生中的美与丑，苦与乐，贫与富，生与死等等，都有哪些独到的见解？而这些思想对于我们现代人又有什么重要的意义呢？

朋友们好，欢迎来到京麓书院国学大讲堂，京麓书院微信公众号、抖音号 同步上线，欢迎搜索关注！ 《亚圣孟子》课程由资深国学实践和公益教育学者;企业管理培训讲师;幸福人生，诗意生活训练导师;京麓书院国学讲师杨峻铖先生主讲，全长72分钟 每个中国人身上都流着儒家思想的血脉，《四书》和《十三经》是系统了解儒家文化最权威的读本。孟子被尊为孔子后第一人，史称亚圣。孔孟之道由此而生。孟子是一个什么样的人……

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，影响非常深远。

这是国学行者冯学成先生的《通书九讲》的朗读语音，朗读人为丙林。