第十二章 商业摄影

把想说的话，想聊的天，都留在这间杂货铺里。

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这张专辑收录了尼基塔·马加洛夫的演奏录音，包括海顿、肖邦、李斯特、舒曼的钢琴独奏作品。尼基塔·马加洛夫（Nikita Magaloff，1912-1992）俄裔瑞士钢琴家。1912年出生于圣彼得堡，1992年于瑞士威伟市过世。其家族在俄国大革命后逃往芬兰定居，后来又迁徙到法国。少年尼基塔在巴黎音乐学院求教于伊西朵尔·菲力普，十七岁时赢得首奖和拉威尔亲自颁发的褒扬状，后来他还跟随普罗科菲耶夫学习作曲。其演奏生涯的足迹遍及全球最首屈一指的演奏厅，和萨尔兹堡、爱丁堡、柏林、苏黎世和洛桑等著名音乐节。在亚历山大·布赖洛夫斯基之后，他是首位演奏肖邦钢琴作品全集的钢琴家。从1949到1960年，他接替李帕蒂在日内瓦音乐学院开授大师班，接着在西恩那和塔奥米那开班授课。他为飞利浦唱片公司灌录了许多唱片，特别是他最喜欢的作曲家肖邦的作品。和岳父约瑟夫.西盖蒂合作演出时，他是一位著名的室内乐演奏家。后来入籍瑞士的马加洛夫，是一位具备“高贵的技巧、无误的准确和品味”的演奏家。

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马宝才原本是个朴素的农民，跟着师傅走南闯北学说书，就在他和师傅的女儿玉秀结婚的当天，日本兵闯到了他的家里，杀了他的师傅，抢走了玉秀，而他被抓壮丁被迫走上了战场。为了给师傅报仇，寻找玉秀，他辗转参加了八路军，改名为赵长林。在动荡的战争岁月里他是英勇无畏的战士，和兄弟们出生入死，几次和玉秀相逢，又不得不分开。经过了抗日战争、解放战争、抗美援朝战争，身边的战友一个个倒下离他而去，指导员丁永泉生死未卜，赵长林身负重伤失去记忆，在他痊愈之时看到了他的战友关长富正在与他的玉秀举行婚礼，他惊呆了，想到了牺牲的战友，想到了玉秀的幸福，他转身离开了。没有军人证明，没有军功章，没有任何可以证明他为共和国立下无数战功的证据，他成为了一个普通农民，守护着一个曾经救过他和玉秀命的日本女人美惠子和三个跟他没有血缘关系的孩子，默默度过了他的后半生。五十年后，已经成为将军的战友丁永泉找到他时，他提出了自己深藏多年的心愿——“你答应过我，做我的入党介绍人”。

本书讲述了1926年北伐战争中，国共双方同时派出女地下党员策反浙江代理省长夏钊，以求浙江独立，使孙传芳腹背受敌。具有双重身份的中共地下党员田婴齐，巧妙周旋于杭州的各方势力间，暗中策应并保护中共女地下党员乔麦花，在阻止孙传芳手下对手陷害夏钊的同时步步为营，让犹豫观望的夏钊看清形势，设计逼迫同为双面间谍（实际上是打入中共内部的国民党）的周培生配合他行动，利用乔麦花模仿笔迹的能力以一封联军在前线大捷的假电报促使夏钊起义。 浙江起义后，为了不让夏钊倒向中共，周培生与孙传芳派出的“斩首”小组联手发动狙击。田婴齐抢先一步赶到医院，故意劫持夏钊之父，破坏周培生的计划，后为保护乔麦花而牺牲。

他们曾被说成是白人的负担，是弱国劣政的牺牲者。 他们是最底层的10亿人，生活在每天0.99美元的贫困线之下。 数万亿美元的援助未能救他们于水火之中， 他们，依然深陷贫穷的陷阱，前路不明…… 为什么贫穷？ 为什么他们吃不饱饭还要买电视？为什么他们的孩子即使上了学也不爱学习？为什么他们放着免费的健康生活不去享受，却要自己花钱买药？为什么他们能创业却难以守业？为什么大多数人认为小额信贷、穷人银行没什么效用？ 15年以来，为了弄清为什么会贫穷，贫穷又会导致哪些特定问题，从而不断让穷人陷入无法逃离“贫穷陷阱”的怪圈，两位作者深入五大洲多个国家的穷人世界，调查贫困人群最集中的18个国家和地区，从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助、政府、NGO等生活的多个方面，探寻贫穷真正的根源。 同时，本书也对关于贫穷的一些流行观点进行了反思，比如援助越多穷人的依赖性越强，外部援助不起作用等等。他们指出，多年来的扶贫政策大都以失败而告终，原因就在于人们对于贫穷的理解不够深刻，好钢没有用在刀刃上。他们通过大量的实例，提出了一些实用性较强的建议，寻找那些经得起检验的扶贫方案，为政策制定者、慈善家、政治家及所有希望天下脱贫的人提供了重要指导。

《音乐的故事》评述了世界音乐史上各个时期伟大的音乐家的心路历程。在众多人物面前，作者房龙按时间先后顺序，以平易近人的语气、独特的犀利目光，对西方音乐历史进行了梳理，并娓娓道出西方早期音乐、文艺复兴时期的音乐及近现代音乐状况和未来发展趋势，以及音乐家们的身世行迹。静心读来，高雅的音乐，经典的旋律，名垂乐史的大师，仿佛就在你的身边。《音乐的故事》逻辑和条理清晰，读者可以读一本故事书的状态来品读房龙的音乐思想，并由此大体把握欧洲音乐史的发展脉络，知晓那些光鲜的音乐家的别样人生。

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文成公主是唐朝宗室女，唐太宗李世民封其为“文成公主”。她出生于任城（今山东济宁），自幼聪慧灵敏，温婉贤淑。在唐贞观年间，为巩固唐蕃友谊，她远嫁吐蕃赞普松赞干布。在吐蕃，她弘扬佛教，修建大昭寺，为汉藏友谊树立典范。同时，她将中原先进文化、技艺传播至吐蕃，推动吐蕃经济、文化发展。文成公主逝世后，被吐蕃人民尊称为“甲木萨”，意为“圣母”。她的和亲事迹后世传颂，成为中华民族团结的象征。 本书将带你一同见证一段和亲吐蕃的神仙往事。