南怀瑾-论语别裁

徐醒民先生所讲述经典，经整理成文字书籍，所有著作之重制、公开口述、公开播送、公开传输及流通等行为，同意皆不受时间、地域、次数、对象等任何限制，任何人均得自由利用，但任何人均不得加注版权所有，或任意更改内容，改变著作原意，影响大众权益，亦不得作为营利为目的之用。 欢迎翻录。徐醒民先生所有一切著述、录音带、录影带、雷射光盘片等出版物，暨文字书刊，公开授权大众翻印流通播放，但不得加注版权所有，或任意增减内容，改变原著原意，影响大众权益，亦不得作为谋利之用。 周易集解纂疏讲记 共459集 徐醒民先生主讲 来源：徐醒民先生专集网

许文胜教授用最通俗的方法讲易经，用最智慧的观点聊生活，发现你生活中闻所未闻的真相，挖掘你日常生活里的“易”脉相承。让热爱国学的你了解中国文化历史脉络，获得建立健全文化自信的根本资本。一棵神奇的大树，破译了古往今来中国文化的精髓，阐释了中国文化的本质，带你认识你所不知道的古代中国。

《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称为三大蒙学读物。《百家姓》成书于北宋初年，原收集中文姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《百家姓》读来顺口，易学好记。《百家姓》并不依照各姓氏的人口数量排序，“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋代吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。另有作为儿童读物的同名图书。千字文，即由一千字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。

徐醒民老師

向南先生致敬 《我说参同契》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南怀瑾大师本人所经历的诸多奇特的人和事。南怀瑾先生用平实的语言，由浅入深地讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理，对儒、释、道三家的一体共论，亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观点。

白云先生创立至道学宫专栏，是为了正本清源，复兴弘扬正统的华夏思想和文化。 　　华夏的本是什么呢，我是这么理解的：道为体，儒为用，法为术。道儒法三家同源一体。何为至道，这就是华夏的至道，大道，大学。 　　所以，要正本，务必就要废国学这个概念，驱逐依附国学这个概念而寄生的夷狄胡教和其他鸡零狗碎的破烂。重新起个名字，现在先暂定为华夏学，国学一词和它所代表的东西，在学宫的系列讲学里面，不仅不会出现，而且还会被拨乱反正涤除掉。从人们被污染很久的脑子里，一并的涤除掉。 　　华夏的源，则在先秦诸子。所以，学宫的讲学，主要关注先秦诸子之学。秦汉之后的学问与支流，不会涉猎。道家，讲黄老庄。儒家，讲孔孟荀，法家，讲管商韩。 　　把道儒法讲完，后面再接着讲兵家，兵家，讲武经七书。道儒法兵。道对应体，儒对应用，法对应术，兵对应存。这样，整个体系，才完备。

清代戏剧家李渔是位讲究养生与美食，懂生活有情趣的人。李渔是如何在南京芥子园中进行戏曲创作的？他的《闲情偶寄》一书，又展现了他怎样的恬淡人生？ “市民学堂”特别节目“书香南京大讲堂”品读会，南京著名文化学者薛冰品读南京历代名著《闲情偶寄》。

苏东坡和他的《赤壁三绝》 作者：青青子衿Allen123 壬戌前后几年，是苏轼（1036-1101年）比较点儿背的年份，42岁的他摊上了生平第一祸患，宋朝最大的文字狱“乌台诗案”因他而起，入狱103天，徘徊在生死的边缘。若不是赵匡胤留下不杀士大夫的国策，我们就没机会为他之后被贬黄州所写的《赤壁三绝》百感交集了。 侥幸逃得性命的老苏，于1080年被贬黄州已不是第一遭了，之前因与王安石新法政见不合，已被贬过一次。 36岁任杭州通判，写下好诗一箩筐， 却因针砭时事，对推行变法的新党出言不逊，得罪了小人。 新党把他过往的旧作翻出来抠字眼，蛛丝马迹之中，把他反对新法的意图无限放大，才有历史上浓墨重彩的“乌台诗案”，以苏轼为首，和他书信来往，互通声气之人遭受牵连的，多达七十多位官员和当朝名士。他也在御史台夜以继日的刑讯逼供中惶惶不可终日，光交代材料就写了几万字，想死的心都有了。 103天的牢狱之灾，让已经43岁的老苏彻底脱胎换骨，严苛的讽刺、尖锐的笔锋全部消失，紧张与愤怒代之以温暖和光辉，写景婉转动人，叙事简洁流畅，说理畅达无碍，一坛老酒已经醇香甜美，透瓶而出。 待到两年之后的1082年，岁在壬戌，在同一个主题，同一个对象，同一片月光中，三次游览赤壁，对自己的作品持续打磨，对自己的境界不断升华，层层铺排，为我们呈现了三首震古烁今，光芒万丈的作品： 《念奴娇-赤壁怀古》 《前赤壁赋》 《后赤壁赋》

南怀瑾先生在2000前后悄悄回到国内，曾暂居在上海，后移居到苏州太湖畔的吴江市庙港镇。南先生回国后与社会各界见面，并应邀做了几次演讲。

此讲座集锦是刘余莉教授在全国各地授课时，对《群书治要》及对中国优秀的传统文化深入的讲解。