70《白虎关》第十四章 9

《文心》是雪漠心学书系之一种，主要为雪漠心学在文学创作中的妙用，包括雪漠的多篇创作随笔、作品序跋集、文化随笔和文学对话等。全书分为四个部分：文学的智慧火花、开启你的文心、文学的精神和文化般若。作者在本书中思考了关于文学和文化的种种问题，包括哲学、信仰与文学的关系，文学具有的精神品格，作家的人格修养等等，涉及各方各面，形式多样，内容丰富多彩。作者认为，真正的文学，应该在无常中抓住永恒，应该在虚无中建立存在，应该在虚幻中实现不朽；真正的文学，应该承载神性的大美，应该承载利众的大善，应该承载智慧的大真；真正的文学，应该成为人类文明、进步和幸福的助缘，应该为人类提供积极的灵魂滋养。

修行当从修心做起，以定力应变潮起潮涌的万千世界。禅不是离生活，不是闭关到深山里自我了断，而是在语默动静中修道，在生活上自然表现出平常心。

本书是作者根据自己学习研究延安精神的体会及所思所感所悟，结合时下热点所撰写的理论文集，全面系统地阐述了延安精神的丰富内涵和时代意义，反映了宁夏在延安精神方面的研究水平。全书内容丰富，观点鲜明正确，语言通俗精炼，深入浅出，理论联系实际，是当下学习、理解、宣传、弘扬延安精神的力作。

作者简介：《何典》作者是清代张南庄。清代上海人；“南庄”是其号,并非实名。“张南庄”究竟为谁人仍是谜团。评者“缠夹二先生”原名陈得仁，清代长洲（今江苏吴县）人。该书成于清嘉庆年间，翻刻于光绪四年(1879年)，全书用吴越方言撰写的滑稽讽刺小说, 被称为 “南派聊斋”。被称为天下奇书之一。后人读者评论为：道说阴间事却是阳间理 描画鬼嘴脸还原人模样。又评：聊斋写鬼情鬼义恩怨 何典书人心人世炎凉。此书面世后在五四新文化运动中,得到新文化名家的推崇。1926年，刘复（刘半农）将此书重印。鲁迅，林语堂曾为之作题跋（后收入《集外集拾遗》）。 内容简介：《何典》是一部很怪异很奇特的章回体小说,共10回.该书以滑稽幽默、口无遮拦的吴方言,虚构了一部鬼话连篇的鬼世间的鬼故事。通过鬼的故事来讽刺人间的现实,在中国古典小说中可谓别具一格。全书无一句不是荒荒唐唐乱说鬼话，却又无一句不是痛痛切切说人情世故。 　　故事通篇都安排在鬼蜮世界里,说的是阴山下鬼谷中三家村有一财主名活鬼,中年得子,不料在谢神还愿之际,有人因斗殴死了,遂被当方土地饿杀鬼讹财,气病而亡。其子活死人少小无依,为舅母逐出行乞,得遇仙人指点,从鬼谷先生学艺,后因平息黑漆大头鬼等反叛有功,被阎罗王封为蓬头大将,并奉旨与臭花娘成亲,安居乐业。

《太虚大师说修行》是近代佛教革新先驱太虚大师专为现代人撰写的修行指南，全书分为佛之修行论、佛学修行学纲、学佛者修学纲宗、文武群己事器一致之教育、学佛与佛化、佛学修行劝勉与指导六大章节。本书主张社会即道场，修行在人间的实践智慧，指出修行不是远离红尘的形式主义，而是在柴米油盐、待人接物中观照自心、转化习气的生命实践。书中摒弃玄虚说教，直指修行的根本：从管理心念开始。大师以 “观心”“觉察起心动念” 等方法为例，说明如何在日常忙碌中培养专注力，以正念对治焦虑、嗔怒等烦恼，特别强调修行的大敌不是外在困境，而是对自的过度执着，比如固执己见、贪求名利。通过解析 “缘起性空” 的智慧，大师引导读者看透得失成败的虚妄，在顺逆境界中保持心的安定。对于普通人而言，这本书像一位贴身导师，解答 “如何平衡修行与生活” 的困惑。

雪漠心学在文学创作中的妙用。

张小龙放弃稳定工作，独自开发Fox，整合邮箱，打造……他用自己极简的审美哲学做产品，让产品变得无可挑剔。 以悄然无声之势改变我们的生活，带给我们全新的交友方式及沟通模式。随着影响力越来越大，这位深藏在身后的创始人逐渐勾起人们的好奇心。 在众人眼中，他是谜一样的人物——“中国Top 10”程序高手、独自开发Fox、打造邮箱。他信奉极简生活，追求极致的用户体验和完美的技术。他勇于打破传统思维的禁锢，在藏龙卧虎的互联网市场中占有一席之地。他便是被人们称为“之父”的张小龙——腾讯公司高级副总裁。 一路追梦，伴随情怀，从未停止。

黄河出版传媒集团宁夏人民出版社历经三年时间，组织策划编写了《中华民族全书》。 《中华民族全书·鄂伦春族》是了解鄂伦春族，认识鄂伦春族文化难得的图书，尤其值得珍惜的是，这套图书坚持平等、真实客观、全面准确的原则，又生动、有趣。 在历史上，鄂伦春族是典型的森林民族，形成了他们具有鲜明色彩的狩猎文化。 狩猎文化是鄂伦春族得天独厚的资源，是鄂伦春族人民智慧的结晶。体现了鄂伦春族人的生存能力，是人类认识世界的一把钥匙，是一种脆弱而又不可替代的历史线索。但在现代文明的冲击下，鄂伦春族传统文化消失得越来越快，一些正在消失的文化恰恰是我们还没有很好解读的文化。生态的破坏则更加剧了 现有文化的消失......

秋分者，阳在正西，阴在正东，阴阳相半，昼夜平均，寒暑对等，是一年之中难得的好气候。在这“天凉好个秋”的日子里，整理近年来写好的报告文学，准备出一本专集奉献给读者，自然是一件快事，幸事。面对着文章里所写的各种人物缓步走来，就如同是老朋友相见一样，重新与他们坐在一起作一次交谈、交流和交心，再一次感受到倾诉与倾听那美不胜收的滋味，然后，再把他们一一地介绍给读者。

"《看不见的孩子》是《纽约时报》调查记者、普林斯顿大学教授安德里亚·埃利奥特历时八年追踪记录，援引和参考14 325份各类文件写就的非虚构作品，讲述了一个名叫达萨尼的少女八年曲折的成长经历。在这部具有宏大历史感的作品中，埃利奥特将达萨尼的童年故事与她家族的历史交织在一起，追溯他们从奴隶制到向北迁徙的经历，以及这个家族在纽约的困境与挣扎。达萨尼成长的年代是纽约无家可归危机爆发，贫富差距加剧的年代。在没有稳定生存环境的情况下，她必须引导自己的弟弟妹妹面对一个充满饥饿、暴力、种族主义、毒品泛滥的世界。在带领七个弟弟妹妹从一个收容所流浪到另一个收容所的同时，达萨尼也在寻找跳脱这种宿命的途径。当她最终逃离这种困境，进入一所寄宿学校时，她面临着一个难于回答的问题：如果脱离贫困意味着抛弃你的家庭和你自己，你该怎么做？ 《看不见的孩子》以细腻的文笔展现了一名在困境中挣扎的少女，一个贫困代代相传的家族，以及一座赤贫与巨富可能一街相隔的城市。但达萨尼和她的家人只是一个缩影，他们面临的贫困、歧视、阶层固化和原生家庭问题是美国历史和社会结构的产物，这部“具有狄更斯作品般深度”（普利策奖获得者阿亚德·阿赫塔尔语），“足以比肩奥威尔”（英国《星期日泰晤士报》语）的作品的每一页都在审视这些问题，并拷问纽约这座城市甚至整个美国的良知。 本书获2022年度普利策非虚构图书奖、2022年度安东尼·卢卡斯图书奖等5项图书奖，另获4项其他图书奖提名，并入选美国前总统奥巴马2021年度书单、《纽约时报》2021年度十佳图书、《时代》周刊2021年度十佳非虚构图书、《大西洋月刊》2021年度十佳非虚构图书、美国亚马逊2021年度最佳非虚构图书等10项美国著名媒体和平台的年度图书书单。"