90.西方佛陀-叔本华的意志

禅的智慧是焦虑生活的一剂解药。

《日本的禅文化》是大型音频《走向世界的禅文化》中的第二部分《禅定日本》，讲述了日本文化性格中“禅”的特质，禅文化深刻影响了日本的艺术，并体现在日本人的日常生活当中。日本文化中的“武士道”、“茶道”、“剑道”、庭园枯山水艺术都与禅文化有千丝万缕的联系，而禅的精神也融会贯通于日本的企业管理理念之中。

《美国的禅文化》是朱海松大型音频作品《走向世界的禅文化》的第三部分《禅在美国》，讲述了在过去一百多年来，禅文化是如何在美国兴起的，由日本禅师带到美国的禅文化，深刻地影响了美国的垮掉的一代，成为美国六、七十年流行文化的精神源头，而以乔布斯为代表的美国禅宗弟子们却利用禅的精神和思想创造出改变世界的惊天伟业，这对于禅的发源地中国有着深刻的启示

世界七大宗教，包括印度教、佛教、儒家、道家、犹太教、jidu教以及各种原初宗教。 休斯顿·史密斯（Huston Smith）,出生于一个来华传教的传教士家庭。曾在美国芝加哥大学求学，先后到华盛顿大学、麻省理工学院任教。被公认为宗教史权威，也是比较宗教哲学的领袖人物

《中庸》是《四书》之一，与《大学》同为《礼记》中的一篇。 我们常常说“中庸之道”，以为行事不偏不倚、当个和事佬即是中庸，却不知中庸仍是指内在心性的本貌，《中庸·首章》开篇曰“天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教”，原来中庸就是率性啊！ 然则“性”为何物？与我有何关系？为何古人说“《中庸》是孔门传授之心法”、“放之则弥六合，卷之则退藏于密”？且听张讲师为我们解密。

牟宗三（1909-1995），字离中，山东省栖霞人，祖籍湖北省公安县，被誉为近现代中国最具“原创性”的“智者型”哲学家，现代新儒家的重要代表人物之一。

清朝末年，国势衰弱，很多人归咎于孔孟之学，认为儒家文化倡导君主专制，滋养国人奴性，阻碍了社会进步。于是人们开始废除礼教，亦步亦趋地学习西方的民主与自由，这条道路一走就是百年…… 观今日中国，经济日益发达，物质极大丰富，惜人心不古、世风日下！此时，人们开始怀念民风淳朴的往昔，开始寻找中华文化的根本，国家大力倡导复兴儒家文化。但是，历经百年的文化断层、无知者的肆意抹黑，人们对儒家文化误会重重，亟待正本清源。 黄庭禅创办人张庆祥先生多年来潜心于三教经典之翻译、讲述，深入儒家经典后，乐不知返，深感中华文化博大精深，有经有权，于古圣贤“穷则独善其身，达则兼济天下”的治世情怀拳拳服膺。作为儒学精神的传承者，张庆祥先生心怀“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”之宏愿，愿为宣扬中华国粹奉上毕生心力！ 有感于国人对古圣先贤误会重重，遂引经据典，借儒家原文，向世人阐释被现代人误解已久的儒学，盼社会大众能重新认识这块中华文化中最美丽的瑰宝!

学佛，先学释迦牟尼佛 释迦牟尼佛的成佛之路，是曲折、光明、充满智慧的人生之路 佛陀传讲述了佛，从出生、成长、结婚、出家、苦行、成道、收弟子、建僧团、定戒律、涅槃，以及佛经集结的过程与经历。

孟子旁道

南怀瑾谈心兵难防