
中国审美文化史
该课主旨是要在“艺术也是一种生产力”、“审美也是一种终极关怀”、“文化也是一种资源”的条件下,充分理解中国审美文化的内涵和意蕴,综合而形象地展示中国古代审美文化的发展脉络、经典作品、风格流变,最大限度地提高大学生的人文素养和审美情操。
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在这段文本中,介绍了“88.正依二报-业生世界”的概念。通过解释“造作”和“结模”的含义,以及佛教对自然界和社会的不同关注点,引出了因果三性和业报法则。进一步讲解了个人行为所产生的正报和个体所处环境的依托——依报,并强调了两者之间相互影响的重要性。同时,探讨了正報與依報在一个人身上相互关联,并指出这种理论关系是大乘精神超越小乘精神的基石。此外,还介绍了拒舍论对于世界认识从哲学观到宗教观转变的重要意义,并强调了由因缘生到业生世界对抗婆罗门教创世说的转变。最后,总结了佛教哲学在宗教体系上的成熟和对意识神论的颠覆。



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