130～64～结语：中国希望和平共存的世界

女人，人类史上不可或缺的角色，她们承载着怎样的历史重任？她们的力量为何不可小觑？

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《论语》是由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。是中国现传扬并学习的古代著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 《论语》是中国读书人的基础语言，并影响着全社会的思维结构。其中的中和思想，是建设和谐社会的根据。《论语》中强调的德、礼是和谐社会的杠杆。 在今天社会，保持发扬这一优秀传统，让德、礼与法相互协调，有利于和谐社会的建设。也正因为如此，宋朝开国宰相赵普说，“半部《论语》治天下” ！

《群书治要》实为一部用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋的治世宝典，果能深解落实，天下太平，个人幸福，自然可得。 详细敬请关注： 1.刘余莉学馆liuyulixueguan 2.刘余莉liuyuli1973 3.群书治要学习网 www.qszys.com.cn

此稿共分三大部，一宇宙天地自然之部，二政治社会人文之部，三德性行为修养之部。大率皆久存于心，偶尔触发，漫无条理，又语多重复。倘能精心结撰，或当更多阐申，或宜更多删节，此则非盲目老年之所能从事矣。唯余之为此书，亦不啻余之晚学，爰题名为晚学盲言。又本书虽共分九十题，一言蔽之，则仅为比较中西文化异同。或深或浅，或粗或细，随笔所书，得失难定，幸读者有以正之。

本书对中国书法史的渊源，书体沿革，风格嬗变做了鸟瞰式的描述。中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，中国的书画艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了汉族传统文化内涵。由于书、画创作所采用的工具与材料具有一致性。

人格的厚度，远远不是一张文凭所能承载的。漫谈弟子规，漫谈我们的文化 DNA。

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大圣齐天莫奈何 五蕴如山压心魔 舍却三界五行幻 到得西天见我佛 《西游记》整本书都在探讨一个主题 “心” 从开篇述说天地之数 129,600（十二万九千六百）岁为一元 将一元分为12会，乃天干十二支之意 每会18，000（一万八千）岁 从戌会之终天地昏蒙而万物否矣 到亥会黑暗混沌一阳初动万物未生 至子会轻清上腾有日月星辰天开与此 及丑会重浊下凝有水火山石土谓之五行 终于到寅会天气下降地气上升 天地交合，群物皆生 至此天清地爽，阴阳交合 生人生兽生禽，正谓天地人，三才定论 故曰：人生于寅 人之异于禽兽之处就在于 “心” 人有对天地宇宙包括自己的觉悟 我们可以成“佛”也可以成“魔” 选择权在自己手上在自己“心”里 孙悟空降生之地名唤“花果山” 字面上意思是有花有果的山 可细究猴子的出身就能明白 石猴乃是天地精华所孕果实 （古文“花”“华”相通） 这猴所做的第一件事也颇耐人寻味 他带领群猴找到一处所在“水帘洞天” 何谓“水帘”？就是人的“眼帘” 何谓“水帘洞”？就是人的“眼睛” 石猴进入水帘洞的寓意非常深刻 就是在追问终极命题：“我是谁” 是谁在眼睛后面观看这个世界 是我，那我又是谁？ 《西游记》里那条坎坷的取经之路 就是一条探寻自我内心的道路 在这条道路上我们有无数的可能 可以沦落为魔也可以一路向西矢志不渝 就是在这个水帘洞中 石猴觉悟到生命的局限性 纵然他是天父地母孕育而成 也终有一日生从生处来死向死处去 就是这心中的一念觉悟 才有了接下来波澜壮阔的一整本演绎 一体难修真寂灭 二心搅扰大乾坤

梳理历史文化，解读华夏文明。作为一名中华传统文化的爱好者，我非历史国学专业出身，但一直想尽绵薄之力，寻找一种力所能及的方式去宣扬华夏五千年文明。在经过多方面考虑后，决定开启这栏节目，结合所学所闻，尝试把中华文化中的灿烂美好、宝贵遗产梳理出来，做成音频与大家共享。这将会是一个长期更新的节目，本人文笔、学识有限，尽力做好每一期节目，也会督促自己不断进步，若出现错误还请海涵，创作不易，请谨慎拍砖，谢谢！