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社会能力小学问
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社会能力小学问——帮助你寻找日常生活烦恼的答案! 为什么做这个系列课程? 现代社会将人的需求和行为方式简化为可用数字衡量的指标,即你拥有的物质财富。财富Fortune一词兼具“财富”和“幸福”之义,当幸福与财富被等同为一的时候,评判个人幸福的标准就变为收入,而评判社会的标准就变为GDP。 但真的是越有钱的人/社会,越幸福吗? 越来越多的研究发现,人们的幸福指数,与拥有的财富数量并不成正比。只要不是在贫困饥荒线附近徘徊的人,决定他人生幸福的最大因素,就不是金钱。 而是关系“Relationship”。我们与自己的关系,我们与他人的关系,我们与社会的关系。 这些关系,越和谐、融洽,我们的幸福感就越强烈。 那又是什么,决定着我们的“关系”们,是否和谐、融洽呢? 正是社会情感技能Social Emotional Skills, 也被称为-社交商-Social Intelligence。他是建立在情商之上,但又比情商更丰富的一个概念。 情商,在90年代被丹尼尔·戈尔曼博士提出,就被誉为20世纪最伟大的发现。 它第一次揭示了情商在事业成功和人生幸福中的重要性,远远高于智商。 情商、社交商高的人,人际摩擦较少,家庭更加和谐,婆媳关系更好,亲子关系更为融洽,年轻人更为孝顺,老人更加快乐。 杨娜与刘佳老师,均为20余年的教育行业从业者,专攻社会情感技能教育数年。看看他们如何将社交商运用在生活点滴中,帮助我们在关系中,获得更多幸福感吧! 课程板块: 一、了解我自己(自我认知) 二、做自己的主人(自我管理) 三、幸福人生的关系密码(人际交往) 四、你所不知的社会密码(社会认知) 五、人生无悔(做负责任的决定) 如果您有任何的社会情感技能方面的问题,欢迎关注我们的公号魔法师SEL 进行提问,在wx公号搜索: MagicLionSEL 期待你的到来~
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是颓废还是辉煌:郁达夫作品的思想与艺术
是颓废还是辉煌:郁达夫作品的思想与艺术
郁达夫的创作风格受西方哲学思想影响,是伤感且颓废的,因而他被郭沫若等学者称为颓废主义的代表人物。在郁达夫创作的第一部代表作小说《沉沦》之中,这种颓废色彩就开始流露,此后问世的作品中,表达的颓废色彩愈来愈明显。颓废在现代汉语中被定义为:衰败、伤感、堕落以至绝望,但正是因为这种伤感和颓废到绝望的状态,作者才能释放自身消极、压抑的情绪。在释放压抑的过程中,将自身的颓废色彩完全表达出来,并施加在笔下的主人公身上,刻画出许多典型的颓废主义人物形象,同时也展现出一种艺术美——颓废美。纵观文学艺术的发展长河,这样一种美被普遍认为是由一种消极、伤感、堕落的颓废情绪发展而来的,大多学者之所以否认颓废美的艺术价值与美学价值,是因为他们忽略了颓废表面下所蕴含的实质性价值。所以笔者以郁达夫小说中的颓废美学特色研究为题,阐述了对郁达夫小说颓废美的理解,分析了郁达夫的颓废生活及审美倾向,探讨了作品中颓废意识下所表现的对女性的畸形迷恋,颓废美中的冲突与与挣扎,以及对这一研究论域的展望。引入了自西方现代文学以来一个具有现实意义的重要话题——颓废美是什么?并对这一话题进行全方位的论述与解释,将作品中表达的颓废美展现出来。郁达夫笔下人物的颓废美成因众多:社会的黑暗、人生的苦楚与不幸、大革命的失败等等。因此,笔者在这里论述的颓废色彩,看似是扭曲且病态的颓废美,实际上并不是消极落后的,本质上是一种具有特殊力量的对抗精神,给当时的黑暗社会带来了积极影响。所以:颓废是表面,反抗才是实质。全面论述颓废美在消极的外壳包裹之下,向腐朽社会发出尖锐的反抗,真正展现出的现实意义与社会影响。
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