肖遥游007期 | 你配得上有知己吗？（一）\ 可求之人，可交之人，可交之亦可求之人 5个检索关键词：友情的重要性；如何区分朋友；亲情、爱情、友情；能谈利益就不要谈感情；值得交往的朋友

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病是生活总体质量呈现，立足内心，好好生活。要治疗身体的疾病，最大的调节阀门还是在生活中。

方是原则，圆是机变，方圆之道既是成功之道。

白云先生创立至道学宫专栏，是为了正本清源，复兴弘扬正统的华夏思想和文化。 　　华夏的本是什么呢，我是这么理解的：道为体，儒为用，法为术。道儒法三家同源一体。何为至道，这就是华夏的至道，大道，大学。 　　所以，要正本，务必就要废国学这个概念，驱逐依附国学这个概念而寄生的夷狄胡教和其他鸡零狗碎的破烂。重新起个名字，现在先暂定为华夏学，国学一词和它所代表的东西，在学宫的系列讲学里面，不仅不会出现，而且还会被拨乱反正涤除掉。从人们被污染很久的脑子里，一并的涤除掉。 　　华夏的源，则在先秦诸子。所以，学宫的讲学，主要关注先秦诸子之学。秦汉之后的学问与支流，不会涉猎。道家，讲黄老庄。儒家，讲孔孟荀，法家，讲管商韩。 　　把道儒法讲完，后面再接着讲兵家，兵家，讲武经七书。道儒法兵。道对应体，儒对应用，法对应术，兵对应存。这样，整个体系，才完备。

学习培训请联系q（1772152095或979660581） 本专辑是闲谈与罗规有关的知识，但又不能归位其他专辑类比的东西。包括文化，现实操作，需要注意的事项，眼神，语气等在议事书本上难以体会到的情况。

贾岛人称“诗囚”又被称为“诗奴”，一生不喜好与常人往来，《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。他一生最大的喜好是作诗苦吟，在字句上狠下工夫。

《武夷茶经》第一次全面展示了以武夷茶作为研究性课题的成果，并以大量、详实的武夷茶史料和武夷茶文化起源、发展历程为具体内容，集史料、论著、种植、栽培、制作、生产、流通、市场、茶艺、品饮、茶具、故事、诗词、文赋、茶事、武夷茶国家标准文件等。

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本书作者为牟宗三，共十篇，其中九篇皆曾刊载于各杂志。惟第九章，乃新补入，盖欲借黄梨洲、王船山以及叶水心、陈同甫等人当时之言论，以证此书之中心观念何以较以往贤为推进一步。

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