试听【施公案】017-乔装遭识破，关宅遇旧友

清朝对死刑的复核制度 豆瓣辣评：“河北省乐亭县四女疑案很有巫蛊之风，姥姥、媳妇、继女、外甥女集体上吊：姥姥在窗棂之上，媳妇在房梁之上，外甥女和继女分别坐于椅子两端，如天平般吊死，穿着新衣，涂粉画眉。以姥姥病痛自缢，他人一个接一个哀痛而自缢草草结案，读来毛骨悚然。” 《柏桦谈明清奇案》由柏桦编写。翻阅明清的《经世文编》，检索诸家奏议和笔记，查看各位皇帝的谕旨朱才比，披览卷帙浩瀚的实录、会典、则例，可以看到司法不公、非法滥刑的问题好像一道幽灵，断续盘旋于公文私牍之间。道学之徒或愤然而斥之、经世之士或蹙然而忧之，学者文人或慨然而论之。但也有许多人，尤其是权力拥有者，不但不去积极解决问题，反而是熟视无睹。统治者的治标不治本，仅出于政治策略的需要，时而从严，时而从宽，缺乏明确的标准，不但破坏了传统社会秩序，而且戕害了道德人心。

本书在充分尊重史实的基础上用通俗的语言讲述了从杨广称帝后的隋朝中后期到李唐建国的历史进程，同时兼顾了隋末各个地方割据势力的发展败亡的过程。对于唐朝建国历史中的一些公案性问题，比如晋阳起兵的主谋，李唐王朝与突厥人的关系，虎牢关大战的真实情况都将会有作者自己理性考量后的分析。本书的价值在于力图通过现代理性视角在尽可能还原历史本真的同时，发现李唐王朝兴衰发展的历史脉络；同时作者运用语言能力较强，叙述生动，情节感人，脉络清晰，可读性很强，是一部值得推荐的优秀历史通俗读物。书稿的价值在于它的史料性和可读性。可以说，本书流畅的叙述，起伏跌宕的情节，鲜为人知的史料将成为读者关注的热点。【付费精品】

《包公案》是中国明代著名的公案小说，流传久远，影响至深，本书是《包公案》的白话版。全书由几十个包公断案的短篇故事构成，情节曲折，引人入胜，在刻画了铁面无私、清正廉明的包公形象的同时，也颂扬善良忠义之人，批判了邪恶贪婪之徒。 小说的基本内容是歌颂包公的，写他秉公执法，清正廉明。通过他审理的一系列有关“人命”、“奸情”、“盗贼”、“争占”等类案件，作者塑造了一个为民除害的清官形象。其中有些故事判斩了皇亲国戚，如《黄叶菜》、《狮儿巷》；有的故事揭露了土豪劣绅的狠毒凶残，如《栽赃》、《鬼推磨》；而《屈杀英才》、《久鳏》则对科举制度进行了有力的抨击。

这部书共七十一回，每回演述一个故事，而以审案人海瑞贯串各篇，内容都是腐朽的封建社会没落时期所常见的种种丑恶现象并且还夹杂一些怪诞的案子，如《玉蟾救主》《乌鸦鸣冤》之类，这和当时的神权思想是有联系的。 [3]小说情节曲折，跌宕起伏，悬案迭起，引人入胜，生动地塑了一个刚正清廉，不畏权贵、断案如神、体恤百姓的清官形象，但同历史上的海瑞相去甚远。此书虽为记叙海瑞折狱故事，但并非海瑞断狱之实录。

本书以通俗的语言重现曲折的案情，再加上皇帝批示解析，不但可以了解历史概况，也可以通过细节了解当时的社会生活，更可以深刻了解中国传统文化。清代皇帝批示的案件，即便是历史记载不全，其数量也相当可观。在众多的御批案中，选择一些具有代表性的案件，尽管这些案件可能带有作者个人的主观意识，也有制度方面的原因，更有历史的局限，但对于读者了解历史，仍颇有助益。书中既有天理、国法、人情的交融，又有情理法的碰撞，更有皇帝的好恶和决断。身为皇帝，能够晓之以情，喻之以理，威之以法，将天理、国法、人情有机地融合在一起，进而实现明刑弼教、辟以止辟、刑期于无刑的目的。

一代草根皇帝的开国史诗，一卷风云际会的乱世传奇，他是中国历史上与众不同的皇帝，看英雄与时势的互相成就！ 从底层平民到一代帝王的奋斗史，开创新朝筚路蓝缕的荆棘路，朱元璋的人生历程值得每一个在奋斗中迷茫的人细读。 纪连海老师、历史大神月关诚挚推荐！

张巡 ，唐朝中期名臣。安史之乱时，起兵守卫雍丘，抵抗叛军。安庆绪派部将尹子琦率军南侵江淮屏障睢阳，张巡与许远在内无粮草、外无援兵的情况下死守睢阳，前后交战四百馀次，使叛军损失惨重。有效阻遏了叛军南犯之势，遮蔽江淮，保障了唐朝东南地区的安全。最终因粮草耗尽、士卒死伤殆尽，被俘遇害。 本音频用一组故事，描绘了张巡勇毅、忠贞、大义凛然的英雄形象。

比肩《聊斋志异》； 中国历史上在东亚具有跨国界影响力的古典小说集之一； 被许多作家视为小说创作的典范。 《剪灯新话》是中国历史上在东亚具有跨国界影响力的古典小说集之一。它从15世纪起就开始风行于朝鲜，后来也一直在日本、越南盛传，唯独在中国反而随着时间的推移渐趋湮没。《剪灯新话》多以元明之际的战乱纪实、文人罹祸和儿女情恋（人鬼恋）为主题，这类主题使它在日本、朝鲜与越南得到令人惊异的接受：那里的读者普遍欣赏瞿佑的“故事”情节和“话语”方式，许多作家因此受到启发而把《剪灯新话》视为小说创作的高典范。 志怪笔记体小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝，与当时社会宗教迷信和玄学风气盛行以及佛教的传播有直接的关系。汉代以后，儒教、道教和佛教逐渐盛行，鬼神迷信的说教广为流布，所以志怪的书特别多。历朝历代作品中就有不少以“志怪”命名的，如祖台之的《志怪》、孔约的《孔氏志怪》，乃至清代蒲松龄的《聊斋志异》。（“志怪”一词出于《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。”）

张瑨(1847～1936年)，字朵珊，号石门樵客，别号“云霖”，热河省凌源县南乡石门村人(今辽宁省建昌县要路沟乡石门村)。张家是当地知名大户，他幼年读书时，喜攻书法，尤爱绘画，16岁因父谢世而辍学，在家学画，后奉兄命到附近喇嘛洞自家开的铁匠炉当记账先生。他每天记账之余，仍专心学画。一天他见工人打铁的神态，就画了一张画，工人看后齐声叫好。两年后，他离家去北京拜访名师，以求深造。张瑨到北京后，便在市内一座喇嘛庙内住下，日久，与寺院的喇嘛结为金兰之好，并通过喇嘛结识了一些人。一天，他在房中偶见喇嘛迎进一人，衣冠整齐，仪表非凡，遂将该人的风采、仪容作画一张，悬挂于室自我欣赏。第二天，喇嘛偶至他的房中看他画得非常逼真，就将他介绍给被画者“六王爷”。“六王爷”又给他介绍了京城名师，使他绘事进步很快，25岁考中了宫廷画家。40岁后回故里，隐居山林，作画自娱，很少与外界交往。

这是一部具有史学骨骼、学术品质、传记色彩、文学精神的历史小说。 这是一部“人物众多、冲突激烈、情节曲折、结构宏大”的史诗性文学巨著。 作品以百万字的物理长度，再现了一代女皇武则天叱咤风云的政治生涯，跌宕起伏的情爱波澜和曲折复杂的心路历程。一生经历无数惊涛骇浪，留给世间的只有一块“无字碑”。 《武则天》以贞观23年，唐太宗李世民溘然长逝，遗命：“令后宫妃嫔、婕妤、才人等无子女者即日出宫。”武媚因此而被发配感业寺为尼，拉开了武则天命运历程的序幕。整部作品贯穿了武则天的生命、事业、情感三条主线。 一条是她的生命线，武则天十四岁进宫到在后宫血雨腥风中被立为皇后，继之垂帘听政直至登基称帝，完整地描写了她的非同一般的生命轨迹与宫廷内部斗争的险恶；一条是她的事业线，她登基前后，充分运用自己的权力，推行节俭政治、重视经济发展、关注文化繁荣，改革吏制、肃贪反腐，赢得了人心。说明看似突兀的偶然现象，印证着一种历史的选择；一条线是她的情感线，武则天是一个情感丰富的女人，她敢于冲破宫廷的束缚，把青春付与了宽仁厚德的太子李治。作品中酣畅淋漓地描绘她与李治的真爱痴爱；而他与几位男宠之间的情感纠结，也散发着人性的本然。以往人们容易忽视的武曌与辅政大臣之间的情感，在本书中得到理性而富于质感的描写。特别是与李勣、刘仁轨、苏良嗣、娄师德、狄仁杰等几代宰相之间的相互尊重、互相成就，成为武曌情感世界的重要组成部分。 长篇历史小说《武则天》以武媚为核心，塑造了200多个血肉丰满的艺术形象，如高宗李治的宽容仁厚、太子李贤的才情横溢、李显的软弱怯懦、李旦的韬光养晦、长孙无忌的固执严峻、刘仁轨的忠贞不二，裴行俭的文武兼备、狄仁杰的足智多谋，上官仪的刚烈不屈都在作品中得到了充分的刻画和描绘。 一切的艺术真实都取决于细节的真实。因此，从一开始着笔，作者就十分重视对于细节的刻画，从礼仪制度到朝会程序、从服饰纹理到民情风俗，都努力使之符合唐代文化的真实。武则天作为一位历史人物，一直为史学界和文学界所关注，颇有争议，众说纷纭。作者以史诗般的笔触，艺术地再现了一代女皇武则天（武曌）叱咤风云的政治生涯、跌宕起伏的情爱波澜和曲折复杂的心路历程，从“人”和“人性”的视角刻画了一个“艺术真实”的武则天。 有声小说《武则天》，敬请订阅收听！