每日一禅-快乐是一种主控状态

人有人道，猫有猫道，渴望优秀的人你又选的是什么道呢？ 为事物忙碌而没有时间过日子的人、追逐名利最终被名利拖着跑的人、一个人苦思冥想算计到失眠的人，你可知，人间还有一种境界叫潇洒和逍遥？？ 人有道，一切天成！人无道，一切泡影！ 人生一世几十年，不上道，一切忙碌都将成为后悔的理由！ 人们总是期望一切顺利，实则是人生处处充满变幻，掌握“拐点智慧”，人生才有坦途！这正是“曲径通幽”的玄妙！ “中国道”，汇集中国儒释道大哲智慧，打破门户之见，以最生活化的语言让我们从纠结中走出来，成为有道的人！

“心美，一切皆美”“情深，万象皆深”“镜明，千里皆明”即是信念，亦是追寻。让我们不断的走向远方，体会先生之文字，品味先生之心境……因你，林清玄；缘起，林清玄……若留片语，不胜荣幸……

《圣学根之根》是中华先祖的智慧结晶，是华夏民族的精神命脉。尤其经典原文有无穷的能量，常学经典智慧生。 主任播音员羽贞老师具十余年的国学教学经验，她读诵的经典原文断句准确，语义清晰，给人一种亲近古圣的温暖，在为孩子们注入华夏民族魂正能量的同时，又学习了普通话标准语音以及经典诵读技巧，通过聆听和模仿诵读，培养德艺双馨的中华优秀儿女。敬请多多关注……

《大学》是中国古代典籍名篇之一，原是《礼记》中的一篇。朱熹将《大学》分为三纲领、八条目，三纲领就是：“明明德”、“新民“”、”止于至善“，八条目是：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 《大学》的作者，《礼记》并无说明，朱熹认为首章”经“是”孔子所言，而曾子述之“，”其传十章，则曾子之意，而门人记之“。 曾子（前505——前435）名参，字子舆，孔子著名弟子，春秋鲁国南武城人。

当你累到无力，内心深处总是渴望一份安宁与平静，随着这份渴望走下去，我们真的找到了自己想要的那个精神之家，这个家不在别处，也不是一间屋一座院，它是一种自在静心的感觉，是一种抛开浮华和纷争，回归内心的简单和宁静。 生命起始之时，最初的那颗心除了清净透明什么都没有，可是在红尘俗世中混得久了，这颗心好像什么都沾染上了。其实只要你静下心来就能发现，这颗心原来还是什么都没有。但是我们却误以为塞满了很多东西。于是心念被打扰，就像石块落入水中，引起了内心的层层波澜，当人被繁杂迷了心窍，一切纷扰就会纷至沓来。 在不断地求索与挣扎中，有时候心会越锁越紧，越来越浮躁迷乱找不到方向。于是不自觉中我们已经失去了自主能力，跟着情绪走了，或者跟着诱惑走了。一路走去却发现烦恼越来越多。其实很多萦绕心头的烦恼，不是因为它本身有多麻烦，而是因为我们总把它放在心里。 回头的瞬间，你会发现，原来追求外在的浮华只是一种诱惑，人在诱惑之下会离自己的内心越来越远。 红尘纷扰的人生路上，人们很容易在诱惑中辨错了方向；在名利相争中远离真实的自己，倒不如驻足片刻，调整好呼吸，聆听自己真实的内心，只有这样，我们才会更宁静，才能让内心清澈如初，生命才能重新调整平衡。让生命回归平衡，是一种解脱生活桎梏的大智慧。 生活没有上下限，只有心静下来，才能感受到路的平坦；才能有宠辱不惊的定力；有一切顺其自然、我当宁静致远的超然。 弘一法师出家修行，修得一颗宁静之心，一份自在安闲，就让我们跟随大师的指引，一路找到灵魂的栖息之地，找到自己的精神家园吧。

学而时习之，不亦说乎！欢迎走进《跟南怀瑾学论语》 本课程以南师《论语别裁》为底本，融朱熹《四书章句集注》、《论语正义》、杨伯峻《论语译注》、李泽厚《论语今读》等大师解读于一体，以论语的君子精神指导现代为人处世，让您在一片喧嚣中走入心安之境，找到立身之本。君子务本，本立而道生，一起学习吧！ 讲书人：炜爵爷（王炜铭）。资深媒体人，国学传承人。假作真时真亦假，静听人世炜学说！炜学说，伴您走上人生晋级之路

牟宗三（1909-1995），字离中，山东省栖霞人，祖籍湖北省公安县，被誉为近现代中国最具“原创性”的“智者型”哲学家，现代新儒家的重要代表人物之一。

与其求告无门独自苦闷，不如翻开《心经》在260字的佛学奥义中，找寻答案顿悟人生。

孟子与公孙丑

高校执教大半生，潜心研究孔孟十四载！ 《论语译注评》《孟子译注评》《大学·中庸译注评》作者，著名学者毕宝魁倾心为孔子立传！ 中国现代评书表演艺术家王传林精心演绎，妙趣横生中，系统还原历史中真实的孔子！ 至圣先师 万世师表 真正走进孔子的内心世界，还原孔子入世进取的鲜活形象，观照我们现实的言行与人生选择。 打破对孔子的平面认知、孤立解读，打破刻板印象，全面了解一个有血有肉的圣人，走进孔子的精神世界。 “天不生仲尼，万古如长夜” 将文化还原进历史，理解孔子著作后的历史意义，走进春秋时代，深切体悟儒家思想。 全景式地呈现孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷，涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件，并选入了《论语》中的部分章节，揭开《论语》的精神实质。 孔子关于“唯女子与小人为难养也”一章，两千年来一直遭受诟病，本书在相关情节中轻轻点出，令人信服，为孔子正名；楚狂接舆见孔子之背景与话语的深意，前此书中无揭示者，此书为新见且合乎逻辑与情理。阅读此书对于理解《论语》将有极大补益。 全面梳理古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述，史诗考据，生动演绎，老少皆宜。 这是一本准备了将近四十年的书。 这是一部关于孔子的历史传记作品。 作者毕宝魁梳理了古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述，以传记体的形式和简明浅近的语言，系统地书写了孔子的一生，力图让这位中国儒家学派的圣人的形象更清晰、更鲜活，并从孔子的言行中领悟其富有哲理的思想，从而观照现实中我们自身的言行。 作者在高校讲授古代文学并潜心于孔孟研究多年，出版孔孟相关著作多部，而这部《孔子传》正是在这样的前提下写就的。本书兼有学术文本和通俗文本的双重特点，全景式地呈现了孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷，涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件，并选入了《论语》中的部分章节如“子见南子”“宰予昼寝”等内容，对真正认识和了解孔子以及《论语》的精神实质将有所启迪。 ◆孔子究竟出生在公历哪一年？ 孔子的生日千真万确是鲁襄公二十一年十月庚子日，而这一天的准确日期便是公元前552年10月9日。同时，孔子的再传弟子撰写的著作《春秋公羊传》和《春秋穀梁传》中在同一个位置写着“庚子，孔子生”。更关键的证据是鲁襄公二十一年有日食，而鲁襄公二十二年（公元前551年）没有相关的记载。这条天象的记载与科学推断完全吻合，更是孔子生于该年的不可推翻的铁证。 ◆孔子对取舍的洞见原则 子贡出使诸侯国赎回鲁国人，没有按照规定领取府库的补贴金，孔子不但没有表扬反而批评了他。因为，每个人只要对社会或他人作出贡献，就应当心安理得地领取相应的报酬而不应当不取。如果付出劳动而不要报酬，这样会给别人带来不好的影响，或不具备示范意义。该得的就得，不该得的不苟取，一切以合理、公平为原则。 ◆孔子为何周游列国？ 孔子为政三年多来政绩斐然，尤其是做了大司寇兼摄相事后的“堕三都”举措更是加强了国君权力，凝聚了顺应民心的政治智慧。齐国感到威胁，欲以“美人宝马计”离间，于是阴谋送给鲁国美女、宝马，而鲁定公及“三桓”因孔子反对收受便疏远了孔子。自此，“堕三都”半途而废，孔子彻底失望，于是离开鲁国开始周游列国以寻求被贤君赏识重用的机会。 ◆孔子最早的三名学生和最得意的三大弟子 孔子“三十而立”，开办教育，培养人才，并有志逐步恢复“周礼”和西周初年的社会秩序。于是，冉伯牛、颜路、闵子骞成了孔子最早的三名学生。在孔子三千弟子中，孔子最得意的三大弟子是颜回、子路和子贡。其中，颜回守信贤良，富有领导力；子路勇猛，坚持正义，后因“君子死，冠不免”而被乱刀砍死；子贡机敏善辩，不但是外交的奇才，还是孔子思想的卫道者。