云翠仙 (3)

《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。

王传林（容弘千），满族，1967年生人，原籍北京，1980，同天津实验曲艺杂技团相声演员于宝林先生学习后，1982年同原天津红桥区曲艺团评书演员孙久隆学习评书，1985年，拜师全总文工团相声表演艺术家范振钰为师，并得到高英培、马三立、马志明、常宝霆、常宝华等名家的指点，吸收众家之长，尤其对陈派（陈士和）《聊斋》及京津风俗民情的评书和民国演义独有见解，并多年在天津各个茶馆演出场所常年坚持评书表演，致力于传统评书艺术的推广。

广东一个叫孙子楚的名士，为人憨厚，手有六指。别人怂恿他向一大富商王员外提亲，娶其女儿阿宝。阿宝开玩笑叫他把六指砍断，他果然照做了。清明这天，他在路上遇见阿宝，魂魄便呆呆地靠在她的衣带上跟着去了，在阿宝的梦中不顾一切地像她求婚。孙家通过喊魂才把他叫醒，阿宝很受感动。到了浴佛节，子楚再一次遇见阿宝，相思更重。化作一只鹦鹉朝夕守在阿宝身边，终让阿宝下决心嫁他为妻。谁知不久，子楚病死。阿宝哭得死去活来，不吃不喝，绝食三天，悬梁自尽。这一切终于感动阎王，让子楚复生与阿宝团聚。子楚活转过后，不久，高中进士。

幽默品读风趣讲述巨著聊斋

民间鬼怪录，是一部玄幻自创评书，书中有独特的人物架构，集合创作者，对于历史的微了解，创作的一部似现实非现实的玄幻题材评书，评书持续连载中，我们力争，只要还有观众，这部书就没有结局，冒险旅程不断，希望各位多多支持如果想听现场评书，每晚九点十分将有现场版评书盛宴，每周五至周日更新 三回 想听现场版的评书听众 欢迎加入思箜阁传统曲艺社qq官方群号码：600231836让你体验现场评书的魅力！

云南晋宁人乔生为人讲义气，才华出众。一个姓史的举人为自己的女儿选女婿。乔生虽然很穷，但很有才华，得到了史举人的女儿连城的欣赏。连城被迫与一盐商之子订婚，但不久得了怪病，要成年男子的胸肉做配药才可以治疗，并答应谁愿意就把连城嫁给他为妻。于是乔生毫不犹豫地来到史家掏刀割掉自己胸口的肉。但连城的病好后，史举人食了言，没有把连城嫁给乔生。没过几个月连城竟死了。乔生前去吊唁，也悲痛过度而死。在阴间，两人重逢。乔生在朋友的帮助下和连城双双还魂。哪知盐商贿赂贪官，把复生的连城判给了他家。连城在盐商家不吃不喝，并要上吊，盐商没有办法，只好放连城回家。最后，乔生和连城终于有情人终成眷属。

有这样一部小说，自成书以来便风靡世界 300年经典大IP， 它是中国的《一千零一夜》 是无数人的警示恒言 也是各大文人的“朱砂痣” 郭沫若说它 写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。  鲁迅说它 《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。  老舍说它 鬼狐有性格，笑骂成文章。  人鬼情未了，爱情是书生赶考的绊脚石 仙人老爱借宿，总有些莫名其妙的试炼 一条折断的白狐尾巴，两代人狐情仇 狐狸命地名，总有些地名来的千奇百怪 谈狐说鬼，讽贪刺虐，见证世间百态，映射真假人间 于海龙老师精选《聊斋志异》中的经典志怪故事，用津派评书的演播方法，真挚细腻的嗓音，体会蒲松龄超凡的想象力，带你一起走进这个亦真亦幻的神鬼志异世界。本专辑还涉及到满清各个阶层的生活习俗、民间传说等。在人们茶余饭后收听本专辑的同时，还能获得对生活和人生的感悟，带给你完全不一样的全新聊斋评书收听体验。

《三遂平妖传》是中国小说史上第一篇长篇神魔小说，可谓神魔小说这一影响巨大的小说流派之先声，整个系列讲述的中心事件，是宋代的王则起义，罗贯中根据历史事实的民间传说，以及市井流传的话本进行整理，编成《三遂平妖传》，书中多写人间妖异事件，少谈方外神仙鬼怪。 专辑里演播的人物生动形象，栩栩如生，各个有血有肉，仿若真实一般，角色跳脱活泼，挥洒自如，具有浓郁的市井气息，极富表现力。 这里没有天宫地府，而是活生生的社会，所以，我们可以了解到许多宋朝时代的风俗人情。每个故事的人物不是冰冷无趣的神仙鬼怪，而是血肉丰满充满人情味的活人，他们的喜怒哀乐与常人并无不同，只不过在必要的时候才施展一下法术。

王传林先生播讲的新作，本评书题材取自蒲松龄《聊斋志异》中的折狱章节,主要故事情节是说山东淄川县令费公明查暗访,判断一具无头男尸之案

讲述民国时期山村古宅中发生的离奇灵异事件