银凤金龙
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银凤金龙

解放前夕,潮汕蛟池村镇一对男女青年金龙、银凤,结伴小卖,相爱情笃,可不想凤母再三拦阻,终成鸾俦。金龙婚后生活坎坷,为避拉丁,中秋之夜,离妻别子,捧起故乡土,过洋谋生。途中经荒庙遇贼,幸得渡公搭救。我听评书网至暹罗后,金龙虽劳碌奔波,积攒不多。后为湄河酒家送酒,深得老板小姐爱慕,于泼水节向龙求爱。龙不忘唐山发妻银凤,婉言推却,但仍被招聘为心贤。最终的命运会是如何?
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永庆升平后传
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评书《永庆升平》鲜明地表现出歌颂清王朝太平盛世、抨击农民起义的思想观点。是为一部短打书与袍带书相结合的长篇说部,情节引人,穿插紧凑,人物形象生动、典型,故而具有很强的叫座力...
永庆生平前传
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此系咸丰年间由姜振名演说流传,由郭广瑞据哈辅原演说“录成四卷”,“增删补改”,得“百数回”,交宝文堂刊本。可知编订者为郭广瑞,字筱亭,别号燕南居士,清潞河(今北京通县)人。书叙清康熙年间江湖英雄马成龙、马梦太等人协助朝廷搜剿肃清天地会八卦教的故事
水莽英雄恨
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北宋末年,宋王朝内忧外患,苛捐杂税、连年战乱,民不聊生。在洞庭湖一带以钟项、杨幺为首的农民义军不堪忍受种种压迫,奋起抗争。对内反抗朝廷,安抚百姓;对外抗击金兵侵略,给腐败的宋王朝以沉重的打击。宋王朝在百般无奈之下,利用岳飞家军最终剿来了这支农民起义军。本书内容跌宕起伏,耐人寻味,书中人物个性鲜明,是一部短小精悍的评书精品。
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《道论》祝国斌
《道论》祝国斌
曾经豪迈闯天涯,处处红尘处处家。 无奈染缸多墨色,可怜人境少菁华。 十年稽首拜书圣,一夜豁然明镜花。 乐水乐山随性去,春心春眼醉云霞。 南山采菊乐无涯,尘网恢恢亦是家。 白雪阳春双耳悦,小桥流水众心华。 无风依旧观飞絮,不雨犹能赏落花。 天若有情天助我,人间携手沐新霞。 十年磨一剑,本篇道论,实际上是笔者自2007年潜心读书以来,所阅读的大量的中国儒释道以及西方哲学书籍的感悟的综合,该综合力图从人类最基本的道出发,融汇中西,阐明大道相通,大道至简,大道唯一的思想,提出个人或人类修身养性中问道、求道、明道、悟道、修道、化道,天人合一之法,形成笔者以道为中心的融汇中西哲学的道学体系,以期最终在人道、天道的指引下实现人类自身以及人类与万物的和谐。于此,套用佛学的说法,于己而言,以道度己;于人而言,以道度人。 正所谓我读六经,六经读我,我悟六经,六经悟我,本篇道论中的各条感悟,源于中西哲学经典的启发,表面上继续归类于各类门派中,实际上并不受一家一派的制约,笔者希望通过批判地继承与发展,尽为我用,在继续感悟并保留中西各家侧重点的前提下,持正纠偏,抒发己见,融各家于一体,形成笔者所感悟的符合人类生存、发展的天人合一之道。 简言之,于我而言,求道、悟道之学,既是兴趣使然,更是天命所归。其实,大道至简,道不远人,一针一线尽在道中。若能融汇中西哲学,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,即便只得万一,也已不虚此生。 再言之,本篇道论,全都是笔者个人的感悟与观点的总结,不强求读者全部或部分接受,如果读者读后觉得能有所启发而能有一些自悟自得,就是对笔者最大的安慰。佛不度人人自度,道不悟人人自悟,佛道之得,人所自度自悟。本篇道论的帮助,最多只是随缘开示而已。
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