道经 第8章 上善若水 - 原文

古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《中华文化大讲堂》之“经典解读” 邀请中华文化传播者虞向阳老师畅谈《三字经》中的人生智慧，以独特的视角来开解社会、人际、家庭中所出现的各种问题的根源，陶冶心灵，回归纯净。内容丰富而不冗长；气氛活跃而不沉闷；视角独特而不犀利；言语幽默而不刻意。《中华文化大讲堂》邀请您一聆听《三字经》。

當代新儒家大師牟宗三先生代表作《心體與性體》，以其深厚的學養和睿見桌識，精當的判釋與論述，樹立了中國哲學研究的一個新典範，這部煌煌一百多萬字的巨著，被視為研究中國哲學、宋明儒學的經典之作。 心體與性體綜論部 | 朗讀者：嚴力耕 第二部分论一 | 朗读者：王峰

纵观四大文明古国，中国是唯一得到延续和传承的文明古国，其他三个早已灭亡，甚至连人种都被替换掉，为什么呢？因为中国的文化没有亡，只要文化不亡，不论经过多久，都有办法复国，而文化亡了的民族而能翻身的，则史无前例。 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发行量最多的文化名著。

诵读老子《道德经》，加之一点点浅显的译文，助于理解。细品身边发生的事，就该知道圣贤说的 对！

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南怀瑾讲述孔子为人处世的人文道理

《千字文》诞生在南北朝时期，作者周兴嗣。《千字文》是用一千个不重复的汉字编成的韵文，是一部集识字、习字为一体的字书。最初只是在皇宫中流传，后来流入民间，从隋朝开始作为乡塾的通用教材，一直流传到今天，有一千五百年的历史了。《千字文》是中国历史上最优秀的启蒙经典，仅用一千个汉字就勾勒出一幅完整的中国文化史的轮廓，代表了传统启蒙教育的最高水平。《千字文》 语言优美，词藻华丽，几乎句句引经，字字用典。

南怀瑾先生著述《庄子諵譁》，善美如月兮诵读。

《庄子》文章汪洋恣肆，仪态万方，但于现代人来说，却不免有其论莫测高深，其文艰深难明之感，一般读者欲依靠原文吸取其丰富的思想养料实为难事。 南怀瑾先生青年时期即遍研诸子百家之学，自立之年，又深入经藏道法，历经多年身体力行实证，深得《庄子》精华。上世纪八十年代初，南先生讲解《庄子》于台北十方书院，游乎经史子集，博征佛道乃至西方宗教学术观点，阐扬《庄子》之宗旨大义，清晰明白，通俗生动，精义迭出。

《了凡四训》是明代袁了凡写给儿子袁天启的家训，核心是通过自身 “立命改运” 的经历，阐述 “命由己作，福自己求” 的道理，教导人通过改过、积善、谦德来改变命运。 它并非抽象说教，而是结合了袁了凡从被算定 “无官无子”，到通过行善积德打破宿命、考取功名并得子的真实故事，兼具思想性与实践性。自问世以来，这部书对后世影响深远：它不仅是中国传统社会中流传极广的 “劝善宝典”，更跨越时代，成为现代人修身励志、调整心态的经典读物。它被赞为 “东方励志奇书”，其 “积极改命” 的核心思想，既符合儒家 “修身” 的传统，又兼具通俗易读的特质，至今仍被各类文化、教育领域引用，成为连接传统修身智慧与现代生活的重要桥梁。