传奇聊斋【全集】

雪漠新作，首部非虚构作品， 90篇人文札记，140幅实地摄影， 感受狂野西部的神秘脉动，追寻故乡热土的前世今生。 在路上，所有的旅途都是归途； 在路上，所有的终点都是故乡。 你也许游遍世界，却从未读懂西部。 人的一生中，起码要到沙漠里走一趟。 跟随大地的记忆、当下的脚步，与雪漠一起，再回大漠—— 用脚步丈量大地，用滚烫的心留住故乡的容颜。

本书以时间为经，以中华各民族、地域为纬，分为中国神话、民间传说、少数民族神话与传说3篇，共28章540多个故事。

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当博物馆里的文物褪去“人设”，走出故事印象，不再是仪态万方的高岭之花，他们或许是幽默的糟老头子、欢脱的稚嫩少女、又或许是感性的簪花仕女。数种人物风格将千百年的风华，熠熠生辉的历史，以脱口秀形式，通过笑与泪的逗趣，重现在你耳边。 由资深广播剧播讲人肉妈，一人演绎百变声音，生动形象的阐述文物独白，观点新颖有趣，节奏把控准确，独特的视角让人拍案叫绝。让你在轻松听段子的同时，学习历史文物，补充历史盲点，开辟对文物理解的新思维。

《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作，成书于南朝齐和帝中兴元年至二年（501—502）间。 《文心雕龙》共十卷，五十篇，分上下两编，各二十五篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》五篇，明确提出文学批评的根本原则，是全书的“文之枢纽”。文体论含上编的《明诗》至《书记》二十篇。其中前十篇是论有韵之文，后十篇是叙无韵之笔。讨论的文体约三十五种，就其源流演变及其不同特征等分别进行了论述。创作论含下编的《神思》至《总术》十九篇，剖情析采，论述了文学创作的基本方法。批评鉴赏论含下编的《时序》至《程器》五篇，论述批评鉴赏的方法和态度，品评历代作家的才能与贡献等。最后一篇《序志》叙述作者写作此书的动机、态度和原则。 [ 《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著，由于书中所论多涉及文学创作，故现代学者又多视之为现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。作为一部体大思精之作，它既总结了先秦以来文学创作的经验，又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产，在文学的各个方面提出了自己精辟的见解，形成了完整的理论体系。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义，对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。

山海经，此书的作者、成书的时代、原始面目和书中说描述的内容都似迷一样。感兴趣的听听

白话版三言二拍，原著由明朝知名小说家冯梦龙，凌濛初编著

一直以来对少数民族的历史很感兴趣，特别是对历史上消失的民族。最开始是对匈奴、鲜卑、羯族、氐族这些在两晋南北朝时期在历史舞台上表演的民族感兴趣。渐渐地，发现除了这几个民族，也对随后的tu厥、柔然、契丹、党项、蒙古、女真等民族也越来越感兴趣，然后就找相关的音频和书籍，不由得想将这些民族的起源部分录制下来，以飨听众朋友们。

《平妖传》是明代罗贯中、冯梦龙根据民间传说以及市井流传的话本整理编成的长篇神魔小说。最初元明之际题作“东原罗贯中编次”的只有二十回，经过晚明通俗文学家冯梦龙增补改编又成为自明末以来通行的四十回本，成书于明代万历四十八年（1620）。 该小说前三十回写圣姑姑、蛋子和尚、胡永儿等修道作法；后十回叙风州王则永儿夫妇造反，文彦博得“三遂”之力。 作品不同程度地反映了当时的政治风云、社会生活、民间风俗，有一定的认识价值。作品在情节发展、人物塑造、语言运用等方面也多有独道之处。

吴钩宝剑如霜雪，银鞍白马相辉映，古今真正的侠客有几人？他们的故事，新鲜而神奇，总能吸引人的眼球。本专辑讲述了武林行当、武林习俗、江湖特征、江湖规矩、江湖习气；追溯了武林形成的原因，探讨了武术流派发展成武术门派、武术门派和江湖帮派割舍不断的联系。同时收录的二十几篇武林名人掌故，记述了从19世纪中期到20世纪中期一百多年间一些武林高手鲜为人知的生平、事迹、技艺，他们的习武生涯、成长过程、不凡事迹，可以帮您认识一个真实的武林。原作者：张大为；出版者：当代中国出版社。