深入經藏，智慧如海
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弟子規易解
《弟子規》原名《訓蒙文》，爲清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語·學而篇》第六條：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文」的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。》
中外文學作品導讀
全國高等教育自學考試指定教材
袁了凡家庭四訓
一切福田，不離方寸。從心而覓，感無不通。求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴，內外雙得。若不反躬內省，而圖向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙，失故無益。
三字經淺說
《三字經》是由王伯厚先生晚年隱居時所作，其目的是為了教導本族子弟讀書、治學，以作開蒙之用。本書文辭簡單，但含義深廣，用詞恰當而條理清晰。內容則淹貫三才，出經入史，既為童蒙求學理清次弟，又可作為深入學問的發端。
读稿内容源自“化雨斋读书会”微信公众号。
古文觀止選讀
讀書千遍，其義自見旨在“以文化人”。只為修身不為悅眾。
紀曉嵐寫的因果故事
紀文達公，諱昀，清朝學者、文學家。直隸獻縣(今屬河北)人。字曉嵐，一字春帆，晚號石雲。乾隆進士，官至禮部尚書、協辦大學士。曾任四庫全書總篡官，篡定《四庫全書總目提要》。錄其平時所見所聞奇異之事，著《閱微草堂筆記》一書，約三十萬餘言，詳述因果六道輪迴之事征，多系真人真事，偶間有寓言者，然皆詞理周圓，堪為後世之寶鑒。警世勵俗，俾閱者知所戒慎進止。此書膾炙人口，令人拍案驚奇，昔賢評價尤在《聊齋誌異》之上。蓋鴻儒而能通達妙法者。民國陳荻洲居士，依此筆記摘錄百篇，題為《紀文達公筆記摘要》，冀其普及。蓮宗十三祖印光大師曾為此《摘要》撰寫序文，舉凡駁斥因果之禍，倡導因果之要，已作詳明精要之發揮。回溯往聖前賢，無不提倡因果，以期平治天下，淑世牖民。