云_帆

随着时间的推移，诺维恩斯克地区的局势越来越复杂。塔科夫战火不断，人心惶惶；当地百姓已经纷纷逃离这座城市，而有些人却选择留下来，想在乱世中趁机图谋私利。被迫接受现实后，野蛮的塔科夫当地人（又称拾荒者）纷纷集结成一个个装备精良的武装团伙，开始了这座城市的割据之争。

酋长命令他忠实的臣民在潘达利亚展开搜索，寻找可以壮大部落力量的神器。当两位地精在北海岸有所发现时，他们认为自己会获得不菲的奖励……但要想打开一座古老宝库，就需要一位游学者的帮助。

摄政王洛瑟玛与首席奥术师塔莉萨的一小段爱情故事，以洛瑟玛应邀去苏拉玛参加赛诗会为由开始。

两位联盟英雄正押解一名战场俘虏穿越潘达利亚，殊不知地狱咆哮的一组心腹正在追寻他们的下落。战斗即将在四风谷中打响……但是世代照料着这片土地的农夫们并不打算对此坐视不管。

讲述的是住在巨型海龟神真子上的丽丽·风暴烈酒的故事，讲述她在潘达利亚旅行的细节。

1998 年一位地底的年轻雌性爬虫人到地表森林（瑞典）采集资料，无意中拜访一位离群索居于森林小木屋的主人EF，几次的拜访后，爬虫人向他表露真实身分（注：爬虫人具有诱导人类的精神力，能使人类把爬虫人看成是正常普通的人类外表），后来EF 向他朋友Ole K. 透露，并安排Ole K. 与爬虫人分别于1999-12-16、 2000-04-27 的两次访谈。 6,500 万年前两支外星种族－－「类人族」与「爬虫族」（与地底爬虫族无关）为争夺地球铜矿的毁灭战导致200 年的「核子冬天」造成恐龙灭绝，200 年后幸存的物种中出现了一种特殊的小型先进恐龙（1.5 公尺高），有类人的特征－－地底爬虫人的祖先。 经过几千万年的演化，在1,000 万年前，爬虫人透过基因改造成与现今差不多的稳定外貌形体，并已在太阳系其他行星殖民。 150 万年前另一支外星种族来到地球，改造人类祖先－类人猿，经过2 万3 千年七次的改良，最初拥有科技的进化人类存在于70 万年前，后来外星人决定终结他们的首次创造，然后加速了第二次更好的试验系列，接着一次又一次。 最后一次是开始于8,500 年前的第七次文明创造至今。 5,000 年前地底爬虫族与外星人发生长久争战以来的最后一场战役，几十年后外星人出于不明原因离开了地球，他们会再返回地球毁掉本次文明吗？ 另外，爬虫人还提及几次的外星飞碟坠毁事件（包括罗斯威尔事件），美国政府透过对失事飞碟的研究与别有居心的外星人的合作，制造了三角形的飞行器。 14 个在地球活动的外星族类、地底爬虫族、人类政府间相互的竞合对人类与地球的未来会有什么影响？

当一位兽人在潘达利亚的云端翔龙骑士团里见到试炼场时，他看到了一个成就伟业的机会，一个与他龙喉氏族的兄弟们一起翱翔天际，为部落找回战斗精神的机会。但骑士团之道并不适合龙喉氏族……哪一个更好一些呢？

流沙之战（亦称安其拉之战）是一场发生在第一次大战前975年的卡利姆多大陆上的战争。

自牛头人迁徙到莫高雷之后，贝恩便不断努力保护族人，抵御当地半人马的侵扰。在这片大草原展开新生活的牛头人遭到从白鬃豺狼人到风险投资公司（哥布林派系，一直垂涎于莫高雷的矿产）等众多危机与挑战，而在这段期间，不论托付给他的任务是保护同胞、和盟友打交道，还是解决敌人，贝恩一直是他父亲凯恩·血蹄最忠诚的拥护者。 然而，当联军最终击败巫妖王之后，凯恩却在与加尔鲁什·地狱咆哮的决斗中不幸身亡。这一战自一开始就受到了玛加萨·恐怖图腾的暗中破坏，而这正是她阴谋夺取牛头人首都雷霆崖的计中计。贝恩强忍悲痛夺回雷霆崖，继承父亲的遗志，成为新任的牛头人酋长。尽管他并不信任加尔鲁什，贝恩依然决定留在已被权力斗争淹没的部落里，为牛头人的稳固发展而战。

莫诺瑞根的危机还没完全解决，大工匠日复一日的担心着自己种族的存亡。这时他的对手却趁虚而入，派可怕的石腭怪去加害他。究竟高科技种族的头领如何化险为夷，看侏儒大工匠四两拨千斤，用一根银线战胜敌人。

走入吉恩格雷迈恩，吉尔尼斯之王的内心深处

主要讲述了魔兽世界：巫妖王之怒中愤怒之门过场的动画，但以一位兽人战士的视角讲述了这一事件。

阐述了斯凯利的死因和弗斯塔德取代库德兰成为三锤议会的蛮锤代表的原因。

拯救世界的是剑刃风暴下嗜血斩杀的战士么？当危险来临，瓦里安想到的是用生命保护自己的儿子；而暴风城年轻的王子选择用爱的力量与父亲并肩作战。在阴谋、混乱与邪恶的包围下，爱让瓦里安明白，只有治愈的力量才能带来和平。

据载，齐东昏侯永元元年（西元499年），沙门慧深向朝廷汇报了他在扶桑国、女国的见闻。与此同时，作者对美洲特别是墨西哥的古代文化习俗（包括神话传说）里的中国文化元素，进行了逻辑严密的对比考证。 该书由两部分组成，第一部分论述美洲人传颂的克克尔干（KuKuLcan）、凯察耳 科阿特耳（QuetzaLcoatL），以及“有胡须的白人”（外来的传授文化知识者），实际上是来自中国的佛教传教士（比丘）慧深，时间约在西元490多年；扶桑国即墨西哥，扶桑这种植物即玉蜀黍。 该书第二部分论述4200年前大禹派人考察美洲大陆的山川物产，其主要文献即《山海经》，特别是《东山经》、《海外东经》和《大荒东经》三章（默茨没有读过《山海经》全文，因为没有人把《山海经》全文都翻译成英文）。默茨女士相信《山海经》（准确说应该是《五藏山经》）是帝禹时期的考察报告，历史非常古老，理由之一是《孔子家语》记载，孔门弟子子夏曰：“商（西元前1765－1123年）闻《山》书。” 根据《东山经》记述的4条山脉的距离里数（3里折合1英里），以及相关物产，严格与北美洲地图的诸山峰一一对照，发现两者有着非常准确的对应关系。 对于中国人早在4200年前就来到美洲进行资源考察的伟大创举，作者在书中写到：“对于那些早在四千年前就为白雪皑皑的峻峭山峰绘制地图的刚毅无畏的中国人，我们只有低头，顶礼膜拜。”

《克苏鲁的呼唤》是由美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特于1926创作的短篇小说， 讲述了主人公开始追查一个奇异的艺术品，并由此发现隐藏在背后的神秘存在与恐怖秘密。 《克苏鲁的呼唤》作为克苏鲁神话的首部作品，它确立了洛夫克拉夫特对一个广阔无垠的邪恶世界的构想，其中首次登场的旧日支配者克苏鲁及该小说的写作风格，在此后对克苏鲁神话作品及衍生作品带来了深远影响。