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动物庄园05

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鲁迅的故家
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《鲁迅的故家》是周作人晚年回忆鲁迅的重要著作之一,从“百草园”、“园的内外”、“鲁迅在东京”、“补树书屋旧事”四部分,记述鲁迅青少年时期生活、学习、交游情况。他以摄像机式的“旁观者”角度,再现了鲁迅丰富多彩的童年、庞大的家族、往来的好友、及至成长经历,不仅重笔勾勒活动于园内外的鲁迅,而且兼及背景中隐现的人、事和物,在其“生活着的空气”中,徐徐延展出一卷卷清末民初风俗画。
历史的镜子
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"一代大师吴晗用崭新的史家思维改造传统的“史论”文体,以犀利的笔锋告诉读者:读史绝不是简单的猎奇,而是要在史料的空隙间,探寻历史与现实的相通之处,找出指引我们前行的方向! 《历史的镜子》是吴晗自己编辑的第一本杂文集,出版于时抗日战争刚刚结束不久、国家百废待兴而又内战阴云密布的1946年。本书内容包括政治、军事、文化等方面,突出了吴晗对国家与民族命运的探究,作者从先秦到晚清的历史长河中撷取或奇人,或轶事,品评忠臣名将,畅谈才子佳人,纵论社会现象,文字洒脱,态度严谨,内蕴深刻,异彩纷呈,让人读来赏心悦目,又回味无穷。吴晗在书中集中论述了社会风气的堕落、政治的腐败、人民的困苦与国家兴衰治乱的关系,提出了改良社会风气、限制权力、根除腐败、实行治人与治法结合的民主政治、实现报刊与言论自由等众多现实问题,时至今日,读来依然发人深省。"
太极宗师杨无敌
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《偷拳》原著讲的是世居直隶冀南广平府的杨露蝉,承先人余荫,席丰履厚,广有良田,无奈身体孱弱,从小多病。老父亲爱子心切,唯恐他夭折,于是读书之余,让他跟随护院的拳师习武强身。杨露禅痴心学武,别家舍业,寻访名师,后为了投师陈长兴学习陈式太极拳,不惜装哑巴,做叫花,险些冻饿而死,方进得到陈家做了家丁,才有机会学艺“偷拳”。正是一颗诚心打动了陈长兴,陈长兴将一身功夫都传授给他。最终,杨露禅在陈氏太极拳的基础上,创编了杨式太极拳,成为了一代太极宗师。
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一九八四
一九八四
《一九八四》是奥威尔的传世之作,是世界文坛著名的反乌托邦和反极权的政治讽喻小说。小说创作于1948年,作者将48倒置过来为84,作为书名。《一九八四》的故事设置对于当时的作者来说属于未来——一九八四年的世界被三个超级大国瓜分,三个国家之间战争不断,国家内部的社会结构被彻底打破,都实行高度集权统治,以改变历史、改变语言、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能,并用科技手段监视控制人们的行为,以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨维持社会的运转。 故事的主角温斯顿在大洋国“真理部”从事改写历史的工作,他逐渐对所处的社会和领袖“老大哥”产生了怀疑,并与另一位外围党员茱莉亚发生感情,这一切使他成为思想犯。在经历了专门负责内部清洗的“仁爱部”的思想改造之后他终于成了所谓的思想纯洁者。 在作品中,乔治·奥威尔为我们展现了他惊人的想象力、伟大的创造力和深邃的洞察力,用他独有的风格和高超的技巧为我们描绘了一个泯灭亲情、爱情、人性的恐怖世界,作品刻画了人类在极权主义社会的生存状态,投射出了现实生活中极权主义的本质。奥威尔通过这部作品中告诉人们,在极权社会中,人类将如何失去全部思想与情感自由,陷入如同行尸走肉般的悲惨处境。每个经历或熟知这类历史事件的人,在看过《一九八四》后都会产生某种触目惊心的契合感,宛如一个永不退色的警示标签,警醒世人提防这种预想中的黑暗成为现实。历经近八十年,其生命力益显强大,被誉为20世纪影响深远的文学经典之一
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