001. 每个人心中都有一个长安

尚书》，最早书名为《书》，是中国第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主。自尧舜到夏商周，跨越两千余年。是《三坟五典》的可考记录。 《尚书》列为儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。 自汉初以来，有今文、古文两种不同的传本。《汉书·艺文志》说，《尚书》原有100篇，孔子编纂并为之作序。秦始皇统一中国后，颁布《焚书令》，秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学，由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》，共28篇，人们称之为今文《尚书》。西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚书》，是用先秦六国时的字体书写的，人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文《尚书》多16篇。详情微信：15509351916

论语是儒家最重要的思想著作，纪录了孔子及其弟子的言行

上下五千年

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汉武帝时期，中国迎来了一次历史空前的盛世景象。此时，儒学正式成为专制君主的统治之术。那么，儒学为何会被历史所选择？在此后的两千年历史中，儒学又发挥了什么样的作用？南大历史学系讲师、历史学博士 学术小生武黎嵩 讲述《汉代风云之独尊儒术》。

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