深入乡下，挨门进户地探古寻宝，访珍觅奇。【付费精品】
在古董行，“跑一线”是指深入乡下，挨门进户地探古寻宝，访珍觅奇。
匠人们在故宫里修文物，跑家们在市井乡间寻珍宝。时间的斑驳、流传的艰辛、得到的偶然和必然统统凝聚在一件老物上，焕发出令人难以置信的夺目之光。
品鉴古董，就是与古人对话，有时信号畅通，古人如在眼前，侃侃而谈；有时陷入迷雾，似乎看见了，却隔着奔流的江水，你在此岸，他在彼岸。那江水就是时间，不可回流。
作者:许海涛 播者:玄尘、蜘蛛、七弦等
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飞翔时代
人人都是蜻蜓主播，欢迎关注飞翔时代
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钢城，内蒙古西部地区靠近蒙古国的边疆三线城市，在历史上，是漠南漠北的分界线，也是北方游牧民族和中原政权争夺的桥头堡，是北方游牧民族南侵的跳板。
斗转星移，历史变迁，几易其主的风水宝地，是历史上晋商和旅蒙驼队的必经之地，也是如今鄂尔多斯煤炭外运的大通道和闻名遐迩的稀土钢铁之都。
在改革开放嘹亮的号角吹响以后，这块北依大青山，南眺黄河岸的土地上，正在慢慢诉说着它身上所发生的那些，可歌可泣的故事...
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我郝大贤向天发誓，我本来只是想做个普通人的，可是架不住天上掉下个漂亮神仙，还说是我师妹？！
这也就算了，竟然还有个可爱的狗娘上门求租……
当然，最可气的是那个叫吕兔的耗子精，能不能麻烦你，把身上的道袍脱下来，很别扭你知道伐？
作者:大脸怪 播者:奶牛炭、冰夏
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百鬼夜行录：日本传说
昼夜交替，恰是逢魔时刻，人影渐去，路上有百鬼夜行。人与妖本共处一世，白天人声鼎沸、闹市喧嚣，夜幕落下，寻常器物、草木皆化作妖怪游走深巷，别有一番趣味。
日本的平安时代可谓是妖怪文化的鼎盛时期，妖怪从此由单纯的传说变成了一种确确实实的信仰。我们今天所看到的大部分妖怪都是从那个时代流传下来的，大约有400—600种左右。由于日本文化受中国文化影响较深，日本境内形形色色的妖怪，究其源头有70%来自于中国。《百鬼夜行》中的大量鬼怪就是撷取了中国道家“物久成精”的概念，破碗、杯盘、油灯、纸伞等物因被闲置变成了付丧神一类的妖怪，在午夜的大街上群集行走，谓之“百鬼夜行”。日本民俗学的创始者柳田国男认为妖怪是被贬到凡间的神明，这点与中国道家的“谪仙说”二元论不谋而合。例如传说中的天狗，来自中国《山海经》中的犬怪，据说就是因为触犯天条，被贬到人间变成了妖怪
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124期
【评书】包公案丨少年包青天&真实猎奇案
《包公案》是中国明代著名的公案小说，流传久远，影响至深，本书是《包公案》的白话版。全书由几十个包公断案的短篇故事构成，情节曲折，引人入胜，在刻画了铁面无私、清正廉明的包公形象的同时，也颂扬善良忠义之人，批判了邪恶贪婪之徒。
小说的基本内容是歌颂包公的，写他秉公执法，清正廉明。通过他审理的一系列有关“人命”、“奸情”、“盗贼”、“争占”等类案件，作者塑造了一个为民除害的清官形象。其中有些故事判斩了皇亲国戚，如《黄叶菜》、《狮儿巷》；有的故事揭露了土豪劣绅的狠毒凶残，如《栽赃》、《鬼推磨》；而《屈杀英才》、《久鳏》则对科举制度进行了有力的抨击。
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86期
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