善缘堂二瓢字清风

本书用通俗易懂的现代语言和大量实际案例对《伤寒论》的条文做了比较式的解读, 全书由<从"方"走近>和<从"证"走近>两个部分组成.上半部分以"心下"这个概念为切入点, 通过对涉及"心下"的汤方解读, 证明了《伤寒论》的理论不是虚构的, 有其客观的病位和病理基础.下半部分以"便秘"这个症状为话题, 通过对便秘原因的分析, 强调了重视《伤寒论》的细节, 仔细辨证的重要性

经方时方使用经验 收集一下方便大家学习应用

《开中药处方的经验》为名老中医带教青年中医，实习医生开好中药处方的经验总结。全书从中药处方的解读、中药处方的必备知识、中药处方的选药、药对应用经验、用活治病原则、学好经方时方等方面有针对性地进行了全方位的论述。尤其是作者揭示的从医45年潜心研究积累的50多张经验处方更增添了《开中药处方的经验》的实用学术价值。《开中药处方的经验》可以引导中医药大学实习生、国内外中医进修生、学习中医的西医师及刚走上中医临床的中医师迅速入门，学会开好中药处方，提高开处方的水平。

本书是经方入门书和提高书，书中对不少药物类方提出应用标准，比如麻黄剂应用标准是鼻塞和痒，对金匮辨病做了归纳总结，并对里面的处方进行了鉴别，对伤寒辨病提出了一整套的问诊单以确保诊断治疗的正确性，对很多疑难病提供了独特思路比如用欲解时治疗失眠，对不少疾病类型进行了纵横的总结。书里所有内容都有经典依据，并结合临床进行了解释。本书从立意到对经方的理解和阐述，均与目前市面上出版的经方书籍不同。对经方的讲解更通俗，让读者更容易理解和掌握。同时本书所讲的内容，又不普通而是很专业。本书书名命名为经方入门，但是本书从病脉证治Z接近《伤寒杂病论》的本意来解释伤寒论，带读者走入经方世界，通俗而不简单，专业而不深奥。

《刘越医案医论集》记述了刘越先生一生医业理论与实践的结晶和菁华，记下了他对中国传统医学的思考与探索。 刘越先生宗《灵枢》、《素问》“阳常有余，阴常不足”之旨：以“阳常有余”论病邪之进退，以“阴常不足”论病体之盛衰；并提出和发展了张仲景《伤寒杂病论》以“阴血为本”论“阴阳、标本”的“阴血论”之说。 在博采中国传统医学前贤诸家之教益的基础上，先生的医学又取法近贤张锡纯之《医学衷中参西录》，并深得张锡纯的启迪，故能取先贤之意，不泥其方；参自身体悟，又皆有所源。 这一体系，独树一帜，自成一家，构成了本书理论和实践的精髓，处处可见先生严谨的临证思维和精妙处方用药的智慧闪光。本书收集了先生关于临床各科的医案医论，有常见病，亦有疑难杂证。每病先载医案，后附该病论治提要，医案后间有评按，可谓案、按、论三结[HK]合。读之当于临证有所裨益。 先生临证，重舌诊与脉法，并以自验于临证的理论实践体系，于舌证、脉象的“阴阳、标本”等进行详察与寻释，所得亦列述于案，并将《脉法》附后。 先生临证之际，据病情之变化以调整法度，可谓进退有序，变化灵动。如论治肿瘤，既注重病邪之进退，又时时顾及正气之虚衰，或化痰、活血、祛湿以攻邪，或调整阴阳以扶正，总视病情之进退于攻邪扶正之间消息斟酌。 先生组方，甚重升降开合、虚实寒热，多数法并用，鲜有单用一法者，即便小味单方，亦选数效兼备之药，以期法度合拍。如其论治伤寒表实，治以麻黄汤加知母，以其人虽为伤寒表实，但多有里热，故用知母兼治，且知母与麻黄、桂枝相伍，阳化阴施，发汗散表，不伤气津，可谓深得张仲景、张锡纯之旨。又如其论治日光性皮炎，清宣透热、凉血活血之中，佐白芷一味，以热药一味引寒药入内，可谓深知反佐之味。刘氏之方，乍看，数法并用，寒热兼施，杂乱无章，细究之，其数法之间之配合，选药之精当，于病情甚为切合，可谓深明阴阳相生相长、相反相成之道。 先生医著，有十数种行世，其一生医道之文，将永志为念。

中医临证学习，中医医案

源流：该手法是解放前王雅儒先生跟师王文先生数十年，将手法原理及病例汇集而成《脏腑图点穴法》一书，于1962年由河北人民出版社出版。 　　特点：取腹部诸穴，先后调顺中下上焦气机，理顺胃肠气分，恢复脏腑气机升降，从而达到升清降浊、调理脾胃，调和阴阳的作用。 　　原理：取穴首取阑门，阑门为大肠小肠的交会之处，此穴是开中气的关键，六腑以降为顺，以通为用，故无论虚实，都先点开此穴，此穴点通，胃与小肠浊气才能下降，清气才能上升顺畅。次取建里，点通阑门后即取此穴，以开通胃气，使浊气下降，故有“点阑门，泻建里，泻下肚腹诸般积”之称，；三取气海，气海是先天元气汇聚之处，是人体的生气之海，点通此穴激发清气，使清气上升。次取带脉，带脉可约束诸纵向经络，因此放带脉可活动周身气血，有开结通经，疏滞散瘀之功。次取章门，章门属小肠部位，与阑门同时治疗能通顺小肠气分，待下部与旁部气分通畅后再调左梁门右石关，此二穴同时取着重调理胃部气机，左梁门在胃下口与小肠交会之处，右石关在胃囊部位，同时使用，调顺胃部气机，进一步使胃中浊气下降。巨阙为心之募穴，位置大抵在胃之上口，推按进一步降胃部浊气，是开胃纳食的要穴。最后再推按中脘、建里、阑门及气海，以通降浊气，升清气，再复脾胃升降之机。最后并压三把，活动大肠之气，再用引起归元，导气于丹田。

三部六病”是由全国首批500名老中医药专家之一、山西著名老中医刘绍武先生创立的医学理论。该理论是刘绍武先生研究《伤寒论》《内经》等中医理论和长期临床实践的总结，其对于临床工作及探索中医现代化有重要的指导作用。 1958年，刘绍武先生参与创办了“太原市中医研究所”，即现在的太原市中医医院，并带领了一大批名医为三晋百姓的健康和中医事业的发展贡献出了毕生的心血，与此同时也诞生了“三部六病学术思想”。作为“三部六病学术思想”的发源和传播地——太原市中医医院，也得到了广大三晋百姓的认可。时至今日，“三部六病”思想已经在全国各地扎根发芽，造就了一大批优秀的人才，而其独特的理论体系和治疗手段使许多临床疑难病症找到了治疗的方法，开创了划时代的理论创新。 刘绍武先生对《伤寒论》进行深入研究，根据《伤寒论》之辨证思想，倡"三部六病"说。其中所拟协调疗法十余方，对心脑血管系统、消化系统、呼吸系统、泌尿系统、免疫系统等疾病均有很好的疗效。 “三部六病”学说以《伤寒论》为依据，以辩证唯物主义为指导，参阅《内经》等有关著作记载，遵循对立统一规律，将人体划分为三个部分，又称“三大系统”，即以皮肤和肺为代表与空气接触的表部、以消化道为代表的与饮食接触的里部以及表部与里部之间以心脏为代表的与气血循行相关的中部（半表半里部），简称"三部"。“三部”的划分来源于《伤寒论》，但较《伤寒论》有了更明确的概念和范围。其每部存在的病症，根据其阳(实、热)和阴(虚、寒)的不同病性，共有六种症候群，简称"六病"。因此，“三部六病”学说也由此而得名。 “三部六病”理论的核心内容分为“三纲”和“六要”。其中“三纲”为“思辨框架”、“理性规范”、“整体内涵”；“六要”为“证的四性”是多样性、多义性、复合性、传变性；创立了三部六病独有的四脉诊法，即上鱼际脉、聚关脉、涩脉、长弦脉；刘老认为脉在病在，脉去病去；“三化”是规律化、规范化、规格化；“三定”是定证、定方、定疗程；“八字诀”是立纲、归类、正误、补缺。 “三部六病”医学具有较高的中医研究价值。是对疾病的高度概括；是沟通中、西医学的桥梁，可以真正达到知与行的统一。

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