张少虞

张少虞

衣食无虞,虞者,忧也。
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作品列表(48)
清史 | 白话文 | 二十五史
1840年以前的清史
唐书 | 白话文 | 二十四史
《唐书》是记载唐朝历史的纪传体史书。二百卷。内帝纪二十卷,志三十卷,列传一百五十卷。五代后晋时刘昫、张昭远等撰。记载了唐朝自高祖武德元年(618年)至哀帝天佑四年(907年),共二百九十年的历史。
后汉书 | 白话文 | 二十四史
《后汉书》是南朝宋历史学家范晔编撰的一部纪传体史书,创作于宋文帝元嘉九年至元嘉二十二年(432年-445年)。
晚清史 | 白话文 | 二十五史
晚清(1840年—1912年),是清朝统治的晚期,也是中国近代史的开端,也是近代中国半殖民地半封建社会的形成时期。
明史 | 白话文 | 二十四史
《明史》是二十四史中的最后一部,共三百三十二卷,是一部记传体断代史,记载了自明太祖朱元璋洪武元年至明思宗朱由检崇祯十七年时期的276年历史。
元史 | 白话文 | 二十四史
《元史》,“二十四史”之一。是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史,成书于明朝初年,由宋濂(1310~1381年)、王袆(1321~1373年)主编。 全书二百一十卷,包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷,记述了从蒙古族兴起到元朝建立再到元朝北逃蒙古高原的历史。
三国志 | 白话文 | 二十四史
《三国志》叙事简略,其中三书很少重复,记事翔实,材料取舍上十分严慎,为历代史学家所重视,视为纪传体史学名著。
国富论 | 亚当斯密 | 郭大力 王亚南
作者简介: 亚当斯密(1723—1790),西方经济学的主要创立者之一。出生于苏格兰的柯卡尔迪,青年时就读于牛津大学。在格拉斯哥大学担任哲学教授期间发表了他的第一部著作《道德情操论》,由此确立了他在学术界的崇高威望。1776年,他的《国富论》在全世界引起了很大轰动,被誉为资产阶级政治经济学的奠基之作。他把一生都献给了心爱的学术研究,终生未娶,没有子女。
利维坦 | 托马斯·霍布斯
英国资产阶级革命时期的政治思想家托马斯·霍布斯于1651年出版了他以怪兽Leviathan命名的著作----《利维坦》,意在用以比喻一个强大的国家,借此论证君权至上,反对“君权神授”。传说,在上帝造人之后,人请求上帝:“上帝啊,我们太弱小了。请你再创造一个英雄吧,让他保护我们”。上帝说:“英雄在保护你们的同时,也会欺压你们,吃你们”。后来人们为了抵御各种外来的风险,自己创造了一个利维坦,创造了一个能让他们有归属感的庞然大物----政府,但政府这个利维坦(Leviathan)有双面的性格。它由人组成,也由人来运作,因此也就具有了人性的那种半神半兽的品质,它在保护人的同时,又在吃人。所以,就有了人类社会的最高理想就是把利维坦关进笼子里一说。
四川旧事
四川古称“巴蜀”(包括现在的重庆市),号称“天府之国”。
唐朝大百科
唐朝(618年-907年),是在十二朝中继隋朝之后的大一统中原王朝,由李渊建立,共历二十一帝,享国二百八十九年。
汉朝大百科
大汉帝国(前202年-220年),即汉朝,是继秦朝后出现的大一统王朝,在中国历史上极具有代表性,具有承先启后的重要地位,分为西汉、东汉时期,共历29帝,享国四百零七年。
车臣战争
车臣战争是指俄罗斯与车臣共和国之间发生的一系列冲突和战争。
玄武门之变
玄武门之变是由唐高祖李渊次子秦王李世民于唐高祖武德九年六月初四(公元626年7月2日)在长安城太极宫的北宫门——玄武门附近发动的z变。
淞沪会战 | 抗日战争中的第一场大型会战
淞沪会战(别称:八一三战役)是中日双方在抗日战争中的第一场大型会战,爆发于1937年8月13日。
三案始末
明史上最为纠缠繁复又影响深远的梃击、红丸、移宫三案
晚学盲言
此稿共分三大部,一宇宙天地自然之部,二政治社会人文之部,三德性行为修养之部。大率皆久存于心,偶尔触发,漫无条理,又语多重复。倘能精心结撰,或当更多阐申,或宜更多删节,此则非盲目老年之所能从事矣。唯余之为此书,亦不啻余之晚学,爰题名为晚学盲言。又本书虽共分九十题,一言蔽之,则仅为比较中西文化异同。或深或浅,或粗或细,随笔所书,得失难定,幸读者有以正之。
中国近代史
中国近代史(China modern history,1840年~1949年)
明朝大百科 | 话说明朝
明朝(1368年―1644年 ),中国历史上的朝代,明太祖朱元璋建立。初期建都南京,明成祖时期迁都北京。传十六帝,共计276年。
脂砚斋评石头记 | 脂本红楼梦
【内容简介】 读水浒,绕不开金圣叹 读三国,绕不开毛宗岗 读西游,绕不开李卓吾 读红楼梦,也一定绕不开脂砚斋 想要真正读红楼梦,脂砚斋评语不可不读。 众所周知,《红楼梦》现存版本众多,大致分为两个体系: 一个是仅流传前八十回、保留脂砚斋评语的抄本系统,俗称脂评本;另一个是经过程伟元、高鹗整理补缀,删去所有脂砚斋评语并续写完成一百二十回的程高本。 而我们更推荐读脂评本,因为 脂评本更接近原著面貌。 《红楼梦》原名《脂砚斋重评石头记》,《石头记》在最早传抄行世时就带有脂砚斋的多次评点,这些评点或者批语是最符合曹公思想的,也是阅读红楼梦过程中一个不可或缺的组成部分。 比如《红楼梦》第八回,贾宝玉跑到梨香院看薛宝钗,正闲话时,林妹妹来了。 程甲本里写到“丫头喊林妹妹来了,只见林黛玉摇摇摆摆地走进来”。 而脂批本上写的是“只见黛玉摇摇地走了进来”。 几个字,黛玉的形象就有了天壤之别,脂评本的“摇摇”更美,选对版本,读红楼句句入魂。 想开启红楼密室,脂砚斋批语是钥匙。